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一、裴斯泰洛奇的家庭教育思想背景来源 裴斯泰洛奇（1746-1824）是近代以来十分有影响力的教育家之一，他所生活的年代正是法国资产阶级革命爆发，社会动荡不安，人民饱受饥苦，在经济上饱受旧封建势力与新兴资本主义双重剥削，文化上受脱离实际的宗教文化与资产阶级启蒙思想的双重影响，新兴资本主义工业使农民的失业人数迅速加大，儿童以乞讨为生，人民过着穷困潦倒的生活。学校教育水平低下，且能够上学的孩子仅占少数。这些使得裴斯泰洛奇毅然投身教育，力求通过教育改变劳动人民的命运。裴氏十分重视家庭教育对儿童带来的影响，他毕生先后四次躬行于教育实践力图通过家庭教育的方式改变穷苦人民的生活，从哲学高度做出对教育与人的关系深奥的阐释，他辩证的分析人性论；注重家庭教育中母亲的爱对孩子乃至整个社会的影响；家庭教育中强调知行合一、倡导要素教育法等。 二、裴斯泰洛奇的哲学思想影响着家庭教育的主张 裴斯泰洛奇关于人性论的主张。裴氏的人性论观点是构成其教育哲学的核心，是其教育实践的理论基础。裴斯泰洛奇所处年代是启蒙思想的形成时期，裴氏深受卢梭“教育回归自然”的影向，但批判地继承了卢梭的部分观点，进而把卢梭的观点加以发展与完善。 第一，裴斯泰洛奇认为人性是具有两面性的。裴氏的哲学思索始于探讨“人的本质”，在《隐士的黄昏》和《关于人类发展的自然进程》中都强调了“我是什么？人类是什么？我做了些什么？人类在做什么，我的实际生活把我培养成什么样子？人类生活正在把人类培养成什么样子？”以上的连续追问是上升到哲学高度的人性探索的出发点。裴斯泰洛奇接着分析出了社会是怎样产生的，又在财产分配之上产生了阶级分化，甚至权力者怎样使自己的特权合法化的一系列历史进程的演化，“但是，人类身上有一种仁慈的气质，它使依附于社会生活的所有这些东西高贵起来。诚然，没有它，从社会生活中获得的一切好处都将毫无价值。”“这种仁慈的气质究其根源是感觉上的——它属于我的原始的动物本性。”可见裴氏认为“仁慈的气质”是人类固有的本质，他接着揭示了动物的人为了满足自己的需要而成为“社会的人”，“社会的人”在饱受压迫同时，低级冲动的意志将无限的接近“道德的人”的意志。人类的最崇高的向往也应是朝着这无法实现的理想而努力着。 这直接把矛头指向了卢梭的“人的性善论”和“消极顺应自然”的主张，裴氏以自己的教育实践为基础，应让儿童积极的接受教育提出了教学心理化过程。人类在幼小的成长时期是可塑性极强的。人在出生时无所谓善恶之别，唯有通过教育使人的“仁慈的气质”发挥出来，唯有积极的教育并且按照顺应儿童的心理进行教育才将无限接近道德人。 第二，家庭教育是外部处事能力的基础。裴斯泰洛奇在《隐士的黄昏》中解释：教育人们从事这种或那种职业，或承担某种社会职责应该从属于主要旨在培养家庭生活的纯洁和幸福的教育。由于这个原因，家庭应当成为任何自然教育方案的基础。它是培养人品和公民品德的大学校。人首先为童，然后学艺。为童之德有益于学艺，培养为童之德就为将来生活幸福打下基础。裴斯泰洛奇认为母爱滋长着“仁慈的气质”。裴氏在著作《林哈德和葛笃德》中借用葛笃德这位贤良智慧母亲之口，表达了对子女的无微不至的母爱关怀，以及由此衍生出的对鲁迪家的孩子们的爱的给予。透过葛笃德的形象刻画出了裴氏的爱的内涵：母爱有益于德行，高尚的德行有益于学习各种技能、也是通往幸福生活得源泉。母亲对幼小孩子的爱可以让爱萌芽爱自己的家人，再扩展到爱所有的人，最终目的是促成一个充满爱的世界。裴斯泰洛奇强调家庭教育的基础性和重要性，把母亲对儿童的爱视为发展人性大爱的基础和关键。 三、裴斯泰洛奇关于知行合一、简化教学的主张 裴斯泰洛奇最初在“新庄”的教学环境十分艰苦，他的目的是要通过教学与农业产业具体实践相结合，使学得的技术知识能够投入实际工作中，这也体现了当时新兴资产阶级对劳动者的现实要求，也使社会底层的民众获得实际利益。“裴氏的最基本的出发点是：对大自然的感觉印象是人类教学的唯一真实的基础，因为它是人类知识的唯一真实的基础。” 1.知行合一的思想 裴氏的思想得益于康德的教育哲学认识论中对感性、知性、理性的阐述。康德把人的感性定义为：“通过被对象的作用的方式而接受表象的能力”，是人类受到物自体的刺激而做出的某种反应的过程。裴氏秉承康德的感性认识思想，将人的认识建立在真实的事物情境之中，把“最复杂的感觉印象建立在简单要素的基础上的。你对简单的要素完全弄清楚了，那么，最复杂的感觉印象也就变得简单了。”裴氏既相信任何知识都是源于实践——人类与大自然的结合，理论和教义只是方法手段，而实践才是人生的意义所在；同时他还提出了从最简单的要素学起，然后上升到复杂的内容，使各部分相互联系循序渐进和谐发展，最后把杂乱无章的知识通过人类自己的理性加工成为自己的一部分。 2.要素简化教育的主张 裴氏的简化教学理论基础来源于莱布尼兹的“单子论” 和“前定和谐论。裴斯泰洛奇认为在各种教育教学过程中，在各门学科中，都存在着一些最简单的要素，教育教学过程必须从这些简单的要素开始，逐渐转移到复杂的因素。德育的最基本要素是“母爱”；智育的最基本要素是“数目、形状、语言”；体育的最基本要素是“身体的各个关节活动”，从这些简单的要素中再寻找它们之间的规律，以便上升到复杂的综合认识能力水平。因此，家庭教育中应遵循直观性原则，事物教学原则，循序渐进性原则，巩固性原则，适应儿童身心发张原则等。 (责任编辑：admin) |