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《红楼梦》的哲学要点(6)

http://www.newdu.com 2019-05-27 论文联盟 佚名 参加讨论
我的一个忘年之交,左翼作家,非常了不起的作家聂绀弩,他去世后把他一生积累的九箱线装书全都送给我。他被打成胡风分子,被打成右派分子,文化大革命中因为骂江青、骂林彪又被打成现行反革命分子,坐牢。当时坐牢允许他做的一件事就是读《资本论》,他把《资本论》读了四遍,有几千个批条。后来把《资本论》交给我,临终前交给我,还有在监牢里写的字也交给我。出狱后虽是全国政协委员,但身体不好不能去开会,整天皮包骨坐在床角读写《红楼梦》,有天发烧到39度半,还不肯去医院,他的太太周颖大姐还有很多朋友叫他去,他绝对不肯。周颖大姐说要去找再复,我就过去说:“聂老,你这次一定要进医院。”他跟我说了一句话,手还抓着床,他说:“再复,我跟你说,只要你们让我把这篇《贾宝玉论》写完,你们把我送到哪里去都可以,由你们处置。”就像春蚕吐丝要把最后一缕丝吐出来才能死而瞑目。这句话给我很大震撼,所以我一定要把《贾宝玉论》写出来。贾宝玉到底是什么,贾宝玉的优秀之处了不得之处在哪里?我明白了,了不得之处就是那颗心灵。贾宝玉除了人性之外身上还有一种神性,所以他不会被世俗的灰尘污染。他不仅没有敌人,心目中也没有坏人。他有一种很独特的心性是我们很难具备的,他做人不在乎人家对我怎么样,重要的是我怎样对待他人。他父亲把他往死里打,打得血肉横飞,但他对父亲没有任何怨言。重要的不是父亲怎么打我,重要的是我怎么对待父亲。还有赵姨娘和她儿子贾环,也就是他的弟弟,两个老是要加害他,贾环甚至把烛台推过去想要烧坏他的眼睛,他妈妈王夫人很生气,宝玉立即跟他妈妈讲,你千万不要去告诉奶奶,就说是我自己弄伤的。重要的不是他人怎么对待我,而是我怎么对待他人,这样的心灵多么美。《红楼梦》创造了世界文学前所未有的最有诗意的心灵,最纯正最纯洁的心灵。所以我说贾宝玉的眼睛是开天辟地创世纪第一个黎明的婴儿的眼睛。  
    第三个要点是中道智慧。  
    什么叫中道智慧,我等会儿再说。我先说一点个人状态以告慰母校,我喜欢曾国藩的一句话:黎明即起。曾国藩怎么那么用功?他在统帅三军和太平天国打仗的时候,还写了那么多日记、书信,他告诉子弟不能睡懒觉,要“黎明即起”。我受其启发始终坚持这一点,就是黎明就起床。享受黎明不光是争取一两个小时时间,主要是精神状态。用功读书。什么书我都爱读,尽可能阅读,尽可能吸收。我读书后发现地球上最了不得的文化高峰有三座:一是西方哲学,二是大乘智慧,三是我们中国的先秦经典。这三个绝对是奇峰,绝对是巅峰,了不得,颠簸不破。走遍世界我们会发现人文传统最发达的有两处,一个是欧洲人文传统,一个是中国人文传统。中国把大乘佛教中国化以后变成禅宗,接受大乘智慧,中国拥有大乘智慧,更是拥有先秦智慧,孔孟老庄这些先秦经典了不得。这些经典都带有天地元气。我的工作是尽可能把这三座奇峰的血脉打通。后来我发现三座文化高峰有个相通的大智慧,这就是中道智慧。三峰都把中道智慧看成最高境界。中道智慧如果用很通俗的语言表述,就是不要走极端,不要偏执,就是确认两极对峙中有一中间地带。西方哲学最高的水准由康德体现。康德最了不得的地方是提出四大悖论,悖论其实就是中道。哲学上有三个名词,一个是矛盾,一个是悖论,一个是二律背反,其实本来是一个意思。毛主席写《矛盾论》,“矛盾”这一概念比较通俗,再学术一点就是悖论,更学术化就是康德所说的二律背反。悖论是什么意思?就是两个相反的命题都符合充分理由律。比如我讲性格组合论,说刘再复很用功是对的,说刘再复很懒惰也是对的。不同情境下会有不同。我讲性格组合论也是讲性格运动的悖论。康德很了不起,他说上帝是一种情感,一种信仰,一种心灵。说上帝存在是有道理的,说上帝不存在也是有道理的。这是悖论。说上帝不存在,为什么对?因为没有办法用逻辑用思辨证明上帝的存在,所以它不存在,可是你如果把上帝作为一种情感,作为一种心灵,它就存在。就像孔夫子所说的“祭神如神在”。我比较相信这种说法,所以我宁可把上帝作为形而上的假设。我的小女儿信基督教,有一次给我抄稿子看到我说上帝是一种形而上的假设,很生气,从房间里跑出来说:“爸爸,你说上帝是形而上的假设,不对,他是真实的存在,我现在不给你抄了。”我恰恰觉得两个命题都有道理,存在,不存在,都有道理。这是中道。这实际上是很高的一种智慧。而中道智慧本来出自大乘佛教,是大乘佛教的师祖龙树在他的《中论》中提出来的。龙树在印度已被立了庙,他有很多著作,创中观学说,讲中道智慧。 (责任编辑:admin)
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