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文／姚海涛 端午节有许多名称，比如端五节、五月节、重五节、艾节、菖蒲节、龙舟节、屈原日等等不一而足。从众多的名字里，我们可以读出其中的好多习俗，如吃粽子、赛龙舟、佩香囊、饮雄黄、悬艾草等等。别的暂且不说，就单说一说与艾草相关的端午习俗。  端午节有吃粽子、赛龙舟、悬艾草等诸多传统习俗（资料图 图源网络） 艾草属菊科，分布于东亚地区，是我国各地常见的草本植物。它有好多别名，如香艾、蕲艾、艾蒿、艾﹑灸草﹑医草等。从中可以看出，艾草的众多特性与广泛用途。 民谚有“清明插柳，端午插艾”之说。宋代周必大有《端午帖子·太上皇后阁》诗，云“艾叶双人巧，菖花九节荣。玉皇膺曼寿，金母共长生。”近代俞平伯《端午节》诗云，“晨兴才启户，艾叶拂人头。知是中天近，邻居为我留。”这两首诗均提到了“端午插艾”。 端午插艾之事，在朦胧的记忆中，依稀可见。记得小时候，端午节的清晨，爷爷总是带我来到村南头的小河边，去寻找艾草。河中清泉，哗哗流淌。两畔苍翠的野草正在野蛮生长。其中长势最旺的要属艾草。观其叶似菊，墨绿色而又泛着白色茸毛，闻其味馥郁幽长。 晨光中，每片艾叶上闪动着晶莹的露珠，我和爷爷一薅一大把。随之，带出了新鲜泥土的气息，手中也存留了艾草的清香味道。  艾草在阳光下显出翠绿的颜色（资料图 图源网络） 为什么端午要在门上插艾草？这是当时我问爷爷的问题。 爷爷说，这要从唐朝末年的黄巢起义说起。当年黄巢揭竿而起，义军一路高歌猛进。 当进入河南境内，在行军途中，黄巢看到路上有一妇人，手中牵着一个小孩子，而怀里却抱着一个稍大一些的孩子。他对这母亲的举动感到奇怪，问其原由。妇人说，听说黄巢大军杀人不眨眼，我们这是逃命去。这个稍大一些的孩子是我邻居的孩子。他父母都死了，我眼见他可怜就带他一起走。这个小的，才是我的亲生儿子。 黄巢听罢，很是感动，就对妇人说，“我就是黄巢。你们不用逃命了，安心回家去吧。我们是义军，决不会滥杀无辜。” 看到妇人半信半疑的样子，黄巢正巧瞥见路边艾草丛生，就随手拔了两棵，递给妇人，说“如果你还不相信，我黄巢与你约定，只要把你家门上插上艾草可保平安。义军对有‘艾’者不杀。”  门上插艾草有保平安的寓意（资料图 图源网络） 妇人回家之后，将路遇黄巢、有“艾”不杀的事情告诉了乡亲们。第二天，大家都在门楣上悬挂了艾草。而这一天，恰好是五月初五端午节。端午插艾的习俗由此而生，并世代流传下来了。 关于这个故事，我至今不辨真伪。小时候，只是觉得这是个关于艾草的很有爱的故事。现在年龄大了，因为是爷爷亲口讲给我的故事，所以值得记下来与大家分享。 端午插艾之俗，据《武林旧事》所载，宋代有“插食盘架，设天师、艾虎”的习俗。明代诗人陶望龄写有“艾叶巧成虎，沉香微吐鸭。”民间借用虎为百兽之王的威名，将艾草结成虎形的饰物佩带在身上，以辟邪祛秽。 这可能与艾草本身所具有的药用价值有关。据《本草纲目》记载，艾以叶入药，性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效，亦常用于针灸。故又被称为“医草”。 早在《孟子·离娄上》中就有“犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。”七年之大病、疑难之症要用三年之艾草方能医治。或将艾草或扎成人形悬于门楣之上，或编成虎形佩于身上，恐怕与艾草的药性分不开。  《本草纲目》《孟子》等古籍上都有关于艾草的记载（资料图 图源网络） 此外，艾草的特殊味道还有妙用。人们会将艾草晒干，在夏日夜晚，点燃一束，以驱赶蚊虫。 艾草飘香，一年一度。又到了插艾蒿、制艾人、编艾虎的时节，请将“艾”请回家，过一个有“艾”的端午节。 (责任编辑：admin) |