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文/谢应敏 这天上午，同行的师兄塞给我一小捆“草”，并让我插在门上，我看着眼熟，却一时之间忘了是啥，连忙问他这是啥，他回了个头说道：“快到端午了呀。”我心下一惊，是呀，又是一年的端午节了。看着这一小捆青青的艾草，思绪仿佛回到了那片故地。  艾草青青（资料图 图源网络） 我们家每年在端午节的这一天，都要在大门上插上艾草，爷爷说“插艾趁早，全家康老”，意思是插艾草要趁早，那样就可以全家都身体康健到老。我闻着艾草的清香就知道，又到了一年端午时。插完艾草，爷爷就会烧一大锅水，把晒干的艾草包成小包，放进大盆里，让我进盆里去洗澡，有的时候还帮我搓澡，爷爷手劲大，有的时候搓的生疼，不过爷爷说这样就能洗去邪害，一年到头无病无灾。 我把这捆小小的艾草，学着记忆中爷爷的样子，插在了门上。远离家乡的游子，看着这青青的艾草，实在是包含着太多思乡的情感，似乎是一缕冬日的暖阳，照在了我的心上。想起小时候学的一首诗，“五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。”  插艾也是一种情感的寄托（资料图 图源网络） 我们当地附近就是文天祥的家乡，小时候老师用家乡话上课，给我们念文天祥的这首诗。当时并不能体会这首诗的情感，长大离家之后，才慢慢的开始懂得这些诗句的意涵，也稍稍懂得了故人远不可见的深思，以及青青艾草所蕴藏的一片丹心。 当年文天祥在收到友人赠艾之后，他的心中应该一面是南水故地的怀恋，一面是报国无门的惆怅吧。文天祥的家国情怀，正是天下间无数仁人志士借着端午所要表达的。 思念者的“故乡”，不仅是空间意义上遥远的故地，也是时间意义上被埋藏在思念者记忆深处的过往希冀。作为一个居住在都市里的“非自然”生物，我感觉到自己愈来愈脱离自己曾经向往的生活。曾经向往着自然而朴素的生活，逐渐被工作、外卖、美剧、熬夜等取代，时间和物候在我的观念中慢慢地麻木。 五月对我来说，好像只是比四月多了一个月，比六月少一个月。哪怕是农历的五月初五，曾经那么重要的日子，那些飘香的粽叶和糯米、熟悉的龙舟和号子，还有那带着淡淡清香的艾草，我也好像即将要遗忘掉了。  童年的记忆里总有爷爷身影（资料图 图源网络） 望着插在门上的青青艾草，我的内心逐渐的充盈起来。每次和母亲打电话，她总会加一句：“要好好吃饭呀，晚上不要熬夜，要好好休息。”我每次都会回答她：“好。”但是其实每次我都会熬夜，好像成为了一种莫名的习惯。 艾草的清香把我拉回了听取蛙鸣一片的稻花香里，在那里，人们遵循着自然的物候日出而作、日落而息，家家户户在傍晚都冒着袅袅炊烟，孩子们呼唤着田里劳作的大人回家吃饭。这份单纯的美好，也只是留存在了记忆之中。 欧阳修有一首关于端午的词，其中两句是“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。”展现了端午沐浴、悬挂菖蒲、痛饮美酒的一番景象。其实欧阳修也不是一个闲人，但是他却能得以如此，更多的是由于他对生活本身的追求。 这种闲适的美好，好像是我们现代人所远远不能企及的了。许多时候，人好像都是自己把自己累坏的，以至于糊涂到忘记了生活最初、最淳朴目的。  故乡永远是心中最美的回忆（资料图 图源网络） 不论是时代的古与今，还是时代的城市与乡村，我们过着端午节，重新体味着千年前流传下来的节日和习俗，和先人们一样，在门上挂上青青的艾草，包好粽子和家人一起享受欢乐和自在，回归生活本身最初的美好，这就是最好的纪念。 (责任编辑：admin) |