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文／余柯嘉 马，作为中国古代最常见的动物之一，和人们的生活有着十分密切的关系。 现代人接触马的原因，多集中在学骑术、养宠物、炫耀、交际四个方面，参与者多是商企老板，政界官员，还有明星等等。 今年五月，第37届中国国际体育用品博览会在上海国家会展中心拉开帷幕。而中国马术协会也首次受邀参会，向大众展示中国马术队备战东京奥运会的情况，引起了大家的热烈关注。  马术比赛（资料图 图源网络） 事实上，马术早在1988年就作为奥运会比赛项目和规程固定了下来。2008年中国马术代表队第一次参加奥运会。 而马术的起源，源于人类的战争，古代为了做到战车所用的马匹在战场上移动准确性和精确，常对马匹进行各种技巧和协调性的训练，后来就发展成为马术比赛。 而近年来随着马术运动的兴起，我国的马术俱乐部也如雨后春笋般兴起。与国外高昂的养马费用相比，国内的价格要低的多，所以一般中高收入者都可以负担的起。而养马的工作也并不需要马主亲自照料，多数人会选择寄养在马术俱乐部的养马场里。 而不想买马的参与者，也只需要按小时付骑马费便同样可以在俱乐部里参与骑马活动。随着市场的扩大，还出现了一种非专业的马术俱乐部，他们的特征是“薄利多销”。由于收费低，有很多工薪阶层也会不时来此消费。  马术俱乐部逐渐兴起（资料图 图源网络） 在我国，养马有着极其悠久的历史。早在五千年前，中国古人就把马当成家畜伺养。尧帝时代，马就开始被役使。到了周朝已开始有了马政，以后各朝代都设有太仆寺来管理马匹。养马的盛衰有时还反映了朝代的兴盛，马的多少往往反映了各朝代的经济发展状况。 古代养马，除了是一种财富的象征，更有着十分突出的实用价值。在交通工具还未多样化之前，马车是古代战争，古人出行，最为重要的动力之一。因此，马对于他们而言，是有着十分深刻的意义的。  在我国养马有悠久的历史（资料图 图源网络） 正是由于马和人类亲密的关系，文人墨客们也总爱借“马”抒怀，曹操的“老骥伏枥，志在千里”，表明了自己仍有拼搏之志。 白居易的“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”描绘了春天湖边，骑马游心的惬意浪漫。 马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”又描绘了一人一马的孤独落寞，却也透露出人马相依的深情。 杜甫的“射人先射马，擒贼先擒王”更展示出在战争中，人马配合的重要性。 可见，自古以来，马都是人重要的伙伴。人们还根据马的不同特性取了诸如青虬、紫燕骊，枭骑，骥，等雅称。 当然千里马还需要伯乐，好马还得有善御者才能显示权威。在中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能中，“御”是一门重要的大学问。“御”的甲骨文字形，左为“行”的省写，中为绳索形，右是“人”形。其意为人握辔行于道中，即驾驶车马。  “御”是儒家六艺之一（资料图 图源网络） 而他们之所以如此重视御术，是因为驾车在一定程度上会体现君子的风度，因此善御者是格外受人尊敬的。而且在战场上，御术有时还能起着决定胜负的作用，刘备的的卢马数次助其脱险，吕布的赤兔马也令其所向披靡··· 善使马者，往往是爱马者。只有真心的爱护它们，在平日的生活中了解它们的特性，建立信任，才能在用武之时默契的配合，取得成功。若是只把马当作工具或玩物，则会适得其反。抛开功利之心，在与马相处的过程中，我们一定会收获很多意料之外的乐趣。 (责任编辑：admin) |