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文／赵大山 现在的小孩，真是可怜，放学之后，根本找不到伴玩。小伙伴去哪了？都上补习班、辅导班去了。以至于没有报班的小孩，显得孤独无趣，逼得家长也只得往各类班送。这样高负荷的学习，小孩子苦不堪言，家长却乐此不疲。 问家长们何以如此，答曰：“不能让孩子输在起跑线上。”原来大家都怕输，输了就糟糕了，将来就业困难，人生的幸福就没有了着落。  不能让孩子输在起跑线上（资料图 图源网络） 重视学习没有问题，但问题是，这样的教育，真的一定能给孩子带来幸福吗？ 以前读过一篇文章，至今印象深刻。大意是说一名国内顶尖高校的高材生去美国留学，后来留在美国就业。他是微软公司的第一批员工，但不久之后辞职了，因为微软刚起步，前景并不明朗，还是去一家有实力、高薪酬、职业前景可期的大公司保险。后来的发展证实，他错过了一生中最大的一个机会。 但他在新公司其实也不错，有着稳定的工作，稳定的收入，但他总觉得不快乐，心里总有不安全感，与同事交往也很难融进他们的圈子。 他回忆他从小受的教育，就是在父母的严厉监督下，不停的学习、学习，做题、做题，很少有与小朋友一起玩耍的时间。父母经常告诫他，如果不努力读书，将来不会有好的工作，就会过着可怜的生活…… 我们可以发现导致他心理困扰的原因，他从小所受的教育，是一种工具主义的价值观。我所学的一切，就是为了将来能有一份好工作，一份好的收入，可以过上体面人的生活。  我们所受的教育，都是为了过上体面的生活（资料图 图源网络） 在这里，好的生活是与外在的物质条件紧密相连，所以，整个人的思维就被外在的东西包裹了，很容易导致焦虑、缺乏安全感等心理问题。 我们应该给孩子一个什么样的教育，才能有助于他一生的成长，这是一个值得思考的问题。其实这个问题，我们的先哲已经给我们提供了答案，不能把人当成经济动物来培养，而应该付诸全人教育。简而言之，就是人才教育、人格教育、人文教育的综合。 人才教育，就是要使一个人成为有用的人才。有了本领，才能在社会立足。孔子教育学生，除了五经，还要教礼、乐、射、御、书、数六种具体的技能，这些都是为了学生将来进入官府，成为专业的政治人才做准备。到了工商业社会，这句话变成了“学好数理化，走遍天下都不怕”，你掌握了基本的技能，到哪里都不愁没有一口饭吃。 但仅有人才教育是不够的，人才教育是使孩子成为工具之用，但如果没有人格教育做为根本，人仅是一个工具，人生会出大问题。 人才教育用之于外，使人将来在社会上立足；人格教育求之于内，要求我自己做到一定的标准，在道德上能够自我要求。 孔子说：“青少年在家孝顺父母，出外敬重兄长，行为谨慎说话信实，关怀别人并且亲近有德行的人。做好了这些，再去努力学习书本上的知识。”在孔子看来，对青少年品质培养的重要性超过了对知识的学习。  人格培养比学习知识更重要（资料图 图源网络） 孔子说：“智者无惑，仁者不忧，勇者无惧。”有智慧的人善于调节自我的情绪，不会陷入愤怒、烦恼等的迷惑；仁者做好事、行善事，做的都是该做的事，又有什么可忧呢？ 真正的勇者心胸坦然，就像孟子所说，我反思自己没有什么过错，“虽千万人，吾往矣。”出于正直的勇敢，才会一往无前，不会因为一点利益患得患失，首鼠两端。 最后，还要有人文教育。何谓人文？就是人与动物不一样，动物受自然的限制，只能按本能生活，无非两件事，生存与繁衍。但人不一样，人有心灵需要滋养，有价值追求需要满足。 心灵可以通过文学、艺术、哲学与宗教获得滋养。 孔子用《诗经》教育学生，《诗》就是文学。他告诉他的儿子：“小子，何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨……” 孔子喜欢音乐，他在齐国学习韶乐，竟然“三月不知肉味”。他听到一首好的曲子，一定请他人再演奏一遍，并在一旁打拍子和之。 《庄子》谈到孔子遇到危险时，常抚琴而歌。音乐对调节人的情绪，鼓舞人的精神有着巨大的作用。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”启发上进的意志，要读诗，具备处世的条件，要学礼，达成教育的目标，要习乐。 谈到价值的追求，孔子说：“不知命，无以为君子也。”这个命，就是使命。人在世间，如果能够意识到他有着某项任务需要完成的话，身处顺境不容易得意忘形，身处逆境不容易颓废沮丧。 人文的教育，就是文艺的熏陶，志趣的培养。  生活不只是生存和繁衍，还有诗和远方（资料图 图源网络） 也许我们过于在人才培养方面使劲，而在人格、人文教育方面有所缺失。我们需要补上这一课，让我们的孩子能够得到全面的成长，为幸福的一生打下良好的根基。 (责任编辑：admin) |