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编者按：为何说“生死大事，须当预办”？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，佛教的价值观不是以外在的五欲作为标准，而是以内在知不知道生死事大、知不知道弥陀的救度这件事为标准来衡量的。人生在世，什么都可以商量，只有生死大事不能商量。也就是说，学佛一定把了脱生死摆在第一位，其他的事若对解脱有所妨碍，那么当下都要舍掉。  图片来源：凤凰网佛教 摄影：白洁 大丈夫生于世间，事事无不豫为之计。唯有生死一事，反多置之不问。直待报终命尽，则随业受报，不知此一念心识，又向何道中受生去也。人天是客居，三途是家乡。三途一报百千劫，复生人天了无期。由是言之，则了生死之法，固不可不汲汲讲求也。——《印光法师文钞》 【注释】《无常经》云：“大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。”世间一切人、事、物，无一不是在刹那生灭变化当中。人生几何？若不明白“生死事大，无常迅速”之理，终日只在“财、色、名、食、睡”中汲汲营求，当无常忽尔到来，只能随业受报，流转生死苦海。真正的佛教徒，是把“生死事大，无常迅速”这八个字贴在鼻尖上的。人命在呼吸间，常将生死挂心头，懂得看破、放下，不被五欲所牵，能通达因缘果报、缘起性空的真谛，把握每个当下因缘，修福修慧，精进不懈，方有“了生脱死，自在解脱”之期。  欢迎关注凤凰网佛教官方微信公众号“觉悟号”，做智慧的传播者！ (责任编辑：admin) |