把坏事变成好事 ──对香港「占中」的反省 作者：霍韬晦 来源：作者授权 儒家网 发表 时间：甲午年腊月初三 西历2015年1月22日 「占中」这一场闹剧，无中生有，虽未完全落幕，但明眼人已看出：已近尾声，拖下去已无意义。也许政府想采取较和平的手法处理，让占中者自行散去，所以警方只是驻守现场，并未彻底执法。虽然法庭已经三令五申，占中者应该交还道路的使用权予公众。但占中者既然「抗命」在先，也就不怕违法在后。没有任何成果，他们不甘就此罢手，于是拖拖拉拉，欲去还留。 「占中」是政治闹剧 这是政治：大家都明知是一场闹剧，但却代表着两个集团和两种意识形态的角力，那就不能掉以轻心：表面上是学生运动，但躲在暗角的策划者、挑拨者、传讯者和趁机骑劫者则不知有多少，所以参加者品流复杂，有激烈分子、有港独论者、有无所事事的看热闹者、还有支持学生的家长、甚至双面人、黑社会，各怀鬼胎，大家都借着一个看似非常合理的争取「真普选」的口号来满足自我。这也就是占中集团内部为甚么有那么多的派系和势力，各不相属、各说各话、没有一个真正的领导者的原因。「没有人代表我」，许多占中者都这样说，显示了这场运动的自主性、复杂性和随机性，所以在思想上、策略上、和行动上，大家都不一致。例如在应否使用暴力冲击政府机关的问题上，便很清楚的分为两派。 弱势政府不敢严肃处理 按理，这样的「乌合之众」不难瓦解，但为甚么拖延两月，政府仍然不知所措？虽知占中者不只「占中」，还占领多个商业区和交通要道，影响民生、影响秩序，公然犯罪、藐视法纪，许多市民都忍受不了，出而与占中者对骂，使现场气氛极为恶劣。但警察只是劝市民不要走进高危之地，并未积极处理。也许政府就是等待民意逆转，让市民看清楚占中者的面目，号称争取民主的人为甚么会变得那样横蛮，唯我独尊。 在策略上，政府这种「冷应」不失其高明，但却没有负起及时维护法纪、维护公众秩序的责任。坐看乱局，纵容破坏，畏惧某些自以为公正的传媒，自己反而投鼠忌器，不敢严肃处理，真是威信何在？习近平要求梁振英「依法」，十分恰当。为政者岂能首鼠两端，迟疑莫决？ 由此可见，占中者是掌握了政府的弱点：回归后，政府一直处于弱势，许多政策未能对应人心，累积了许多民怨（若扣紧此义，则「占中」与其说是争取民主，不如说是民怨爆发），在公共事务和核心价值上尤其失去话语权，一直挨打。就像这次「占中」，在占中者一波一波的攻势下，政府完全陷于被动。一味呼吁占中者理性，无异对牛弹琴。 「占中」犯甚么错？ 其实，占中者一开始已经犯错： 一、「占中」没有充份理由，为甚么一定要「占中」呢？以为占领代表香港价值的中环，刻意打击香港经济、破坏香港形象，就可以达到「真普选」的目的。这是一种玉石俱焚的做法，谁也没有好处，而且意图要挟，迹近无赖； 二、争取「真普选」没有理由一定要一步到位，政府答允增加选委（提名委员会）人数，虽不理想，但已有让步，可以再协商解决，不必剑拔弩张。比起英国治下，今天的香港民主已经进步神速； 三、西方民主虽云具有普遍性，事实上已百孔千疮，欧美社会不但经济走下坡，人性堕落，政治争拗无日无之。资本主义的畸形发展，造成公义丧失。人的孤寂、人的无助已十分可怕，大家都找不到方向，「自由」只是劣义，不能帮助你成长，只能加强自我放纵，和委过于人。这样的民主，即使你有权向政府提出百般要求，有何意义？香港人盲目跟随，不是很没有智慧吗？还以之为唯一选择，不理现实，不管历史，那是民主的原教旨主义者，只能算是迷执； 四、为了争取民主，而霸占马路，阻碍交通，影响全港市民的生活、工作和消费，为甚么？你斗争的对象是香港政府还是香港市民？为了自己利益而使许多人受罪，这是不是一种「自私」？目的、手段都犯错，既犯法又犯憎，还有甚么资格做改革者？ 五、占中者口口声声代表香港人争取民主，这一个「代表」的资格如何产生？有没有经过「普选」？谁任命你？根本没有法理基础。尤其是当民意调查已经超过八成反对「占中」的时候，你们还恋栈甚么？还不赶快撤退谢罪？可见只是意气用事，自称「民主」却在干一些极不民主的事，最后还使用暴力，如何服众？太荒谬了。经此一役，相信香港人对这样的「民主」一定印象深刻，清醒许多，以后再不会那么容易受骗； 六、「占中」酝酿逾年，原来只是书生的躁动，并无周详计划，对参加者和群众的认识并不足够。「占中」由「三子」发起，起动之后才发现许多乘乱而来的参加者各有算盘，代表各路人马，他们根本不听号令，自己行动。「占中三子」很快就被边缘化，成为刍狗。他们掌握不了群众，带导不了运动，反而几个学生领袖更有能量。整个过程显示了「占中」的幼稚和不成熟，如果不是政府投鼠忌器，一再「忍耐」，「占中」可以很快结束。 把坏事变成好事 不过，尽管如此，「占中」对香港来说未尝不是一件好事，对中国尤有启发。为甚么？因为香港被西方民主困扰甚久，弄得两面都不是人。现在好了，可以让香港市民「见识」一下西方民主的真面目，原来是如此空疏、粗暴、简单、浅陋，甚至矛盾、独裁、冲动、情绪化。这样的民主：怎能解决复杂的社会问题？只有不断争吵、内部不断分裂，最后一定是诉诸暴力。这样的结局，历史已屡见不爽，岂能再犯？须知人类历史已有几千年，孕育出无数文明，各有精采，亦各有特色，决不能只听三百年前配合资本主义初兴时提出来的民主而随之起舞。时代已变，历史已变，当日的民主已功成身退，今天的民主已变成潘多拉（Pandora）盒子的细菌，如瘟疫一样，传到哪里，哪里就会自相残杀。所谓「爱与和平」只是包装，在理论上不堪一击，在事实上更是大量反例。如何克制人的私心和权力欲，也许才是根本。这只有通过东方的人性教育和道德教育才有可能化除，民主的人权理论是没有办法的，只有把问题弄得更糟。希望通过这一次的「占中」，香港人会清醒些；中国也会清醒些，如果要行民主，不要再行西方那一套。把坏事变成好事，通过对西方民主的反省，也许我们可以创建出优质民主来：先从事教育工作，但不是西方的那种只讲知识、只讲技能、只讲市场的教育，也不是只服从政治需要的短视的国民教育，而是性情教育，亦即承继孔子的教育理念和教育方法的教育，从根本下手。 翻新孔子的六艺，师其神髓，从小开发孩子的向上之情，孩子自然会健康成长。人的质量提升了，民主才有基础。 从世界大势的运转上看，历史将站在中国这一边。百年不遇，千年不遇，如今遇到了：数百年来中国所受的屈辱、创伤，一直怀疑自己的文化落后，钦羡西方文化，如今总算看清历史，西方有些路不能走。「占中」的闹剧，让我们更了解和更珍惜自己的文化，知道怎样重新思考、重新起步。 《易》曰：「天下随时」。青年是可爱的，有朝气的，但必须教以正道，认识历史。 (责任编辑：admin) |
