儒家故事|刘宗周：子欲孝而亲不待
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刘宗周（1578-1645），明末著名思想家。字起东，号念台，山阴（今浙江绍兴）人。因讲学于山阴蕺山书院，人称蕺山先生。刘宗周出身贫寒，万历年间登进士第。天启年间为礼部主事，右通政，因弹劾魏忠贤削籍归乡。崇祯初年，任顺天府尹，因政见不合辞归。再任工部侍郎，累擢左都御史。又因要求赦免姜采、熊开元之罪而革职。福王监国时恢复官职，痛陈时政，弹劾马士英、刘泽清、高杰，力争阮大铖必不可用，上书未被采纳而辞归故里。杭州失守后，绝食二十三日而死。 刘宗周政治上力主以儒家诚意、正心、修身、齐家的思想，实现君正臣直、治国平天下的理想世界。他为官清廉严毅，体察百姓疾苦，反对阉党乱政，希望弭平党争，对起义的农民军，主张招抚，“流寇本朝廷赤子，抚之有方，盗贼还为吾民也”（《明史》卷二百五十五，《列传第一百四十三刘宗周、黄道周》，清张廷玉等编）。学术上，刘宗周师承许孚远，并受到高攀龙等东林党人的影响。在“理气”关系上，刘宗周认为“盈天地间，一气而已矣”（《体认亲切法》），“理即是气之理，断然不在气先，不在气之外”；“离心无性，离气无理”。又认为“理”是“至善之体，而统于吾心者也”（《语录》）；在道器关系上，认为“离器而道不可见，故道器可以上下言，不可以先后言”（《学言中》）。但又认为“通天地万物为一心，更无中外可言，体天地万物为一本，更无本心可觅”（《名儒学案·蕺山学案》）。在坚持具体事物和一般规律不可分离、没有先后的同时，夸大了“心”的作用。刘宗周提出“慎独”说，主张通过“克己”“择善”来达到“诚敬”。 刘宗周和他创立的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响很大，并具有承先启后的作用。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是蕺山学派的传人。刘宗周著作颇丰，有《刘蕺山集》十七卷，及《刘子全书》《周易古文钞》《论语学案》《圣学宗要》等。 刘宗周出生前5个月，年仅三十岁的父亲刘秦台就病逝了。家计败落，室空如洗，炊烟屡绝。母亲章为淑，不得不在小宗周刚刚满月后，把儿子抱回了娘家抚养。刘宗周的外公家境也不富裕。宗周六岁时，舅舅给了他一件粗布衣，刘宗周一直穿了十年。母亲为了供给家用，日夜纺织，寒暑不辍。小宗周晚上常常边读书边陪着母亲纺织，机杼之间，篝灯相向，咿唔读书声与织布声萦绕盘桓。 刘宗周的外公是当时小有名气的学者，自然就成了刘宗周的第一位老师。外公不仅教他应试科举，还常常给他讲古人忠孝节义的故事。刘宗周往往听到深夜，毫无倦色，向往、窃慕之心早早扎下了根。小宗周不仅领略了养育之恩的浩大深沉，也接受了良好的道德教育，恪守孝道、尽忠国家成为他终生不渝的信条。他虽然没有得到父爱，却一直“侍母惟谨”。 刘宗周不仅聪明好学，而且善于学习。第一次习作的时候，外公就称赞说：“甥儿佳器也。”认为小宗周将来必有成就。十七岁时，刘宗周拜鲁念彬为师，学习八股文写作。受外公的影响，刘宗周行文有规矩，有法度，但少有变化。鲁公于是教育刘宗周多取《左转》《史记》和先秦诸子的笔法，明白文风纵横变化的道理。刘宗周潜心揣摩，短短三个半月之后，就以新的文风呈现给鲁公。鲁公对刘宗周善于应变的能力既惊喜又诧异。由于两位老师取向不同，刘宗周不得不在私试的时候，把循规蹈矩的文章交给外公，把富于波澜之变者交给鲁公。 工夫不负有心人。万历二十九年，刘宗周入京师礼部会试，金榜题名。但他的母亲已于当年二月病逝，连儿子中进士的喜讯也没能听到，真是子欲养而亲不待。刘宗周于放榜的第二天听到母亲去世的消息，恸哭不已，几次昏厥。他星夜南奔，不敢有一点儿耽搁，但到家的时候，已经成殓了。刘宗周未能面瞻母亲的遗容，不禁泣不成声。他亲自结庐，守丧寄托哀思。庐四周涂上了白垩，大小仅容得下跪拜。他足不出庐，泣血三年，形容憔悴，以至于不拄杖不能站立。亲朋吊念，不禁感慨：未见守丧哀戚至此者！后来，刘宗周为了弥补生不见父的遗憾，改葬了二老，他不但蔬食三月，终身系白幅巾，而且给自己起了一个别号“念台”，永生缅怀从未谋面的父亲。
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