 明人彩绘圣迹图——临河而返 孔子博物馆藏 “临河而返”画面表现的是孔子从卫国去晋国见赵简子，行至黄河边，听到晋贤大夫窦鸣犊、舜华被杀害的消息，便临河叹息，认为“君子讳伤其类”，于是决定不再渡河，准备乘车返回卫国的场景。画面右上角有文及赞，曰：“孔子既不得于卫，将西见赵简子于河，而闻窦鸣犊、舜华之死也。临河而叹曰：‘美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也！窦鸣犊、舜华国之贤大夫也，赵简子未得志之，须此两人而后从政，及其已得志杀之。夫鸟兽之于不义也尚知避之，而况乎丘哉。’乃还。赞曰：我西我辕，将见简子，至河而返，为伤贤士，覆窠凤远，物类尚然，何况圣人。” 孔子周游列国，历经坎坷，是为了遇到可以施展其政治抱负的明君，实现天下大同的理想。然而在当时的时代背景下，孔子仁政的主张却难以实现，处处碰壁。 鲁哀公二年（公元前493年），59岁的孔子，在卫国仍没能得到任用。由于卫灵公年纪大了，对国政很懈怠，孔子很失望，长叹着说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”（意为：要是有人能够任用我，一年可见成效，三年就会很有成绩了）。于是，孔子离开了卫国，打算向西去晋国面见赵简子。 《史记·孔子世家》记载，孔子一行来到黄河边，听到了晋国两位贤臣窦鸣犊、舜华被赵简子杀害的消息。孔子面对黄河叹息着说：“美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！”（意为：多么美的黄河水啊，浩浩荡荡！我没有渡过黄河，这是命运使然啊！）弟子不明白孔子何出此言，于是子贡上前问孔子：“请问您这说的是什么呢？”孔子说：“窦鸣犊、舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政。及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤皇不翔。何则？君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘哉！”（意为：窦鸣犊和舜华都是晋国非常贤德的大夫，赵简子还未得志之时，必须依靠这两个人才得以从政。等他已经得偿所愿，杀死他们后就执掌了政权。我曾听说，剖腹取胎，杀死幼兽，麒麟就不会来到郊外；竭泽而渔，蛟龙就不会再调合阴阳；倾覆鸟巢，摧毁鸟卵，凤凰就不再飞翔。这是为什么呢？君子忌讳杀伤自己的同类。鸟兽对于那些不合道义的举动都知道躲避，更何况是我孔丘呢！）孔子于是决定不去晋国，命弟子掉转车辕回到了陬乡居住，并创作《陬操》这首琴曲来哀悼晋国已死的两位贤德的大夫。又回到卫国，寄居在蘧伯玉家中。 孔子对于贤臣被害的悲剧感同身受，痛心疾首，慨叹君主这种得势后“良弓藏、杀功臣”的行为无异于竭泽涸渔、覆巢毁卵。 同时，他寻觅贤明君主的愿望又一次落空了，在叹息声中我们可以体会到孔子此时抱负难以施展的苦楚与失望。 (责任编辑：admin) |