《晋如说儒》第六讲：中庸是最高级的自由(3)
http://www.newdu.com 2024/11/25 12:11:29 腾讯儒学 徐晋如 参加讨论
张之洞说自由这个词出自于西方的宗教的书，意思是上帝给予人性灵，人人各有他的智力聪明，皆可以有所作为，翻译的人竟认为人人有自主之权，这是尤其一个大的失误。他说泰西诸国——当时我们中国把西方叫做泰西——无论君主、民主、君民共主，国家一定要有政治，要有政令，政令必定要有法度，官有官的法律，政府发出了一个通令，议会可以反驳；议会所定的一个决议，朝廷可以反驳。所以他认为在西方其实是人人都没有自主之权，怎么能够说人人自主呢？ 张之洞他不愿意接受自由这个词，实在是因为汉语里面，自由本身就具有放逸恣肆的含义，常常会被不法之徒所利用。我们近代有很多西方人来到中国，总是对中国人的散漫无组织，不守法，缺乏公共精神，只知有个人不知有他人的习性印象深刻，这是中国国民性里面非常病态的一种发展。比如说我们这个国家，其实我们的人口已经多到无法承受的程度了，但是还有很多人就坚决的反对计划生育。我有一个同事，他本来也是反对计划生育，也是特别想生孩子，想多生一个孩子，但是他今年暑假去了一趟欧洲以后，他就发现欧洲之所以那么的美，根本原因就是因为人家的人少，我们这边的自然环境，我们的自然资源根本没有办法承载那么多的人。但是中国人的这种自私自利，可以说是在全世界你找不出第二个民族能够像中国人这样，用潘光旦先生的话说就是自私自利到病态。 所以潘光旦先生总结中华民族有四种病态：第一是体格的柔韧化，第二是科学头脑的缺乏，第三是组织能力的薄弱，第四是自私自利的畸形发展。对于第四种病态，潘光旦先生特别举了一个我们中国的国粹——麻将，这个麻将的口诀就是“紧跟上家，看牢下家，盯住对家，我不胡，你也别想胡”。所以潘光旦先生说：“中国人的天性是自私自利，是拒绝合作的。所以在玩麻将的时候，一定要假定其他三个人无一不是你的敌人，要对他们勾心斗角，一刻不可懈怠。玩麻将的人是一个绝对的丝毫不假借的个人主义者，他无时无刻不在想占便宜，或至少叫别人也占不到便宜。”这真是对中国国民性最深刻的发现。鲁迅对中国国民性的理解，我认为远远比不上潘光旦先生。 我的老师曹文轩教授，他去日本很多次，他第一次去日本回来，他就跟我讲，他说他发现日本人跟中国人有一个最大的分别，就是假如说前面有一条路不通了，你告诉日本人，前面这条路不通，日本人的第一反应是相信，然后马上就绕道走；你告诉中国人，第一反应是你在骗我，我一定要去看一看。所以这其实是中国人缺乏组织性，“既不能令、又不能从”的这样的国民性的折射。 中国政府向国际社会承诺，我们在公共场所禁烟，但是时间到了以后，根本就没有完成。大家看一看香港那边，公共场所抽烟罚款五千，香港在很多地方会写上“此地禁止抽烟”，或者什么，下面一句话非常地文雅——“面斥不雅”，当面斥责你，你自己没有颜面，叫“面斥不雅”。所以我们这边，深圳公共场所抽烟是罚款两百块，这两百块对于抽烟的人来说是没有任何警慑力的，以前是十块钱。即使是两百块钱，也根本没有任何人部门去执法。所以我每次，我在内地我进电梯，然后就有人抽烟，我肯定会当面斥责他，让他把烟熄掉。但是我进了电梯以后，我心里面还是充满了屈辱感，我觉得我竟然跟这样的人生活在同一个小区。 那么至如当街插队加塞，乱闯红灯——中国式过马路，乱闯红灯，小区乱扔垃圾，公共场所大声讲话等等不文明的行为，对于中国人来说简直是家常便饭。国外一些地方甚至用汉语简体字，特别地竖立“禁止随地吐痰”这样的话。中国一向称之为地大物博，实际上除去了庞大的人口基数，我们中国的地既不大，物也不博。中国贫瘠稀缺的土地和自然环境要养活14亿人口本来已经捉襟见肘了，但是还是有很多人在呼吁要取消计划生育，这其中还包括很多的网儒，也就是在网上以儒家自居的这一群人。他们只想自己的血脉繁衍，从来没有想过整个种群必将因为人口的恶性膨胀而陷入绝境。香港也是一样，虽然经过英国殖民统治达到了九十九年，但是爱好生育的中国人，他的禀性没有任何变化。我虽然很爱看TVB，但是TVB里经常就在鼓吹要多生孩子这一点我实在受不了，所以香港大多数居民他的居住条件的恶劣在全世界的发达地区可以说是首屈一指，绝无仅有。 (责任编辑：admin) |