《晋如说儒》第六讲：中庸是最高级的自由(6)
http://www.newdu.com 2024/11/25 01:11:09 腾讯儒学 徐晋如 参加讨论
卢梭的《社会契约论》是对我们中华民族影响最深最坏的两部书之一，一部是《社会契约论》，另一部就是《天演论》。那么《社会契约论》这本书，它的基本思想：第一是政府的合法性，来源于全民权利的让度，每一个个人把自身的一切权利都转让给整个的集体，从而使这个集体拥有公共意志，变成公共的大我。第二呢，人人天赋权利相等，每一个个人不应占有比别人多的东西，非经人民总意志的许可所获得的土地和土地上的所有物，皆为篡夺所有。第三，政府一旦不再代表公意，人民有权起来推翻它。这看起来都天花乱坠，看起来都是那么的冠冕堂皇，但是这其中都隐藏着集权的因子。因为这个公意本身就是卢梭向壁虚造的，根本就不存在着一个人民总意志。这种力量一旦成为现实的政治以后，必然是对个体自由的肆无忌惮的掠夺和侵害。 因为卢梭的思想他是基于平等哲学，而平等依然意味着对于优秀人物的自由的侵害。至于卢梭所宣扬的人民有推翻自己政府的权利，恰恰是属于贡斯当所说的古代人的自由。贡斯当评价卢梭时是这样说的：“这位卓越的天才把属于另一个世纪的社会权利与集体性主权移植到现代。他尽管被纯真的对自由的热爱所激励，却为多种类型的暴政提供了致命的借口。”所以我很喜欢一部美国电影，就梅尔·吉布森演的，叫做《爱国者》。那个电影里面当时就讲说，我们要反对一个数万里以外的暴君，就英国的国王，当时讲的是美国独立战争期间的故事，当时梅尔·吉布森演的人站起来就说，那么我们又如何去防范近在咫尺的数千个暴君呢？所以这是一个有思想的人才能说出来的话。“当这种人民总意志大到弥纶天地的时候，个体的自由就会变得微不足道，多数人可以为所欲为”，问题是你谁又能够保证自己永远是属于大多数人？所以在这种集权社会之下，每一个人都生活在极度的恐惧当中。所谓的君主专制的时代，你一个人如果反抗君主，他被杀了，但是普通老百姓会觉得他是一个义士，但是在这种多数的暴政所营造的集权统治下面，每一个被杀的人，每一个被消灭的人，他都真诚地觉得自己是有罪的。这是集权主义的一个巨大发明。 在贡斯当之后又一次区分两种自由的，是二十世纪最重要的一个思想家之一，英国思想家以赛亚·伯林。伯林他是一位出生在俄国的犹太人，他幼年的时候亲身经历过俄国革命，而且他那个时候正好看见一个旧警察，这个旧警察就被新生的革命力量给打死了，然后拖着这个旧警察的躯体，流着血的躯体，在雪地上走过，他当时对这个印象极其地深刻，所以他产生了终身不灭的对肉体施暴的恐惧感。二战当中犹太民族的悲惨历史更加让他警醒，他要反思启蒙。他就在想，如果有一种自由是为了通向权力，这种自由被歪曲以后，将会造成多大的灾难。所以他认为我们的自由应该区分为消极自由跟积极自由。什么是消极自由呢？他打了一个比方，比方说我们这个屋子，这个屋子，我们现在这个门有四扇门，你可以选择推开任意一扇门进来，或者你可以选择从这边的门选择推开来进来，这就是消极自由。但是进了这个屋子，谁是老大，谁说了算，我就要追求成为这个人，那么这就是积极自由。所以以赛亚·伯林认为，简单的说，要求消极自由其实就是要求社会多给一些机会少一些阻碍，要求积极自由却是要求自主的能力，让自己成为负责人，成为管理者，或者由自己参与决定谁是负责人，谁是管理者。这种自由常常会被歪曲，容易被这种狂热的思想所驱动。最后演变为一种集体的狂热。 伯林所讲的消极自由和贡斯当所讲的现代人的自由，它的意义是一样的，他们要表达的东西都是一样的。但是儒家虽然没有这样一个自由的名号，但是却有自由之实。所以孔子讲“己所不欲，勿施于人。”《中庸》说“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人”。这正是讲的消极自由，也正是讲的现代人的自由。可见消极自由的含义，现代人的自由的含义本身就已经在儒家的中庸之道当中就已经存在了。 伯林否认自己是捍卫消极自由而反对积极自由，也并不认为消极自由更加文明。他说“在现实当中，尽管积极自由更加重要，但是却要比消极自由更加频繁地被歪曲和滥用”，那么这种思想其实也是跟贡斯当一脉相承的。贡斯当并不是要贬低古代人的自由，一方面他指出个人自由是真正的现代自由，另一方面他又认为政治自由是个人自由的保障，因此也是不可或缺的。他反对的也只是像古代人那样获得了政治自由，却牺牲了个人自由。据说在哈佛课堂上，有学生就问现在已经过世的一位大学者，就是约翰·罗尔斯——《正义论》的作者，说假如说您的理论遇到了希特勒那该怎么办，约翰·罗尔斯沉默了半晌说，那我们先把他干掉，再来讨论这个问题。的确，现代人的自由意味着要少一些压迫，多一些选择的机会。但是当政者凭什么会仁慈到提供更多的机会给你呢？我们今天西方世界所享受到的自由，都是向国王和教会流血斗争所获得的。即使是美国得天独厚，历史上没有专制的传统，也打了两场战争——独立战争和南北战争。那么黑人为了获得自由和公道的机会，更加是争斗了几个世纪才有了第一个黑人总统。所以政治自由是个人自由的前提，个人自由是政治自由的目的。 (责任编辑：admin) |