■举人村中的“灵水八景” 北京有燕京八景的说法,起自金章宗明昌间。灵水村也有“灵水八景”,可见其历史久远。上世纪50年代进行文物普查时,在灵水村北坡尚有玄帝观,庙内东...
贾家古村文昌塔 位于江西省高安市的贾家古村,集南北建筑风格之大成,集儒、道、佛三教文化于一村,令世人感慨。 在贾家古村逶迤而行,首先映入眼帘的是翰第阁——这座贾家古...
在灵泉禅寺(现为灵水村学校)东侧,有雌雄同树古银杏。古银杏共两棵,均为雄性,一棵干径85厘米,高20余米;另一株干径60厘米,高10余米。两棵树均有千年之久,由于地下水枯竭,两...
岭南第一围楼远景 邓斌 摄 中新网韶关12月9日电题:广东寻古瓦青砖老工匠修缮“岭南第一围楼” 作者李凌官见全吴婷 有“岭南第一大围”之称的广东始兴满堂客家大围,在修缮完中...
大灾之年,刘氏父子倾家捐资施粮,救助饥民,实属难得。时至清末民初,村民生活富裕,人丁兴旺,经济繁荣。居民达360户,人丁2000人。买卖商号十几家,以三元堂、大清号、荣德泰...
孔二小姐的卧室摆设 孔祥熙床的旁边现在成了管理员的“厨房”...
三怪之一章丘西关古宅。 章丘绣惠是一座千年古城。客居多年,从陌生的好奇开始,与古城渐渐熟识起来。感叹她千年古韵的秀美之余,对古城有异于他地的事物,总结有三,且称:古城三怪。...
北京有多少座古城,没去统计,每个郊区县少了也有一两座,而留下遗迹的不多,完整保存的更是少有。及至看到双营古城,再看城门旁的简介,一座相对完整的土城,在延庆县独树一...
从钱学森的“山水城市”观念开始问题的探究 钱学森对于当代中国城市建设的想法,自1958年以来就不断地在各种书信与文章中提出。其观念是从“园林式城市”到“山水城市”发展而...
石祠罩室外景。钱欢青 摄 “孝堂山山门内有八殿两廊,屡经风雨腐蚀,神像坯毁。见者皆目观心伤。兹有本庄齐门张氏等,联合四方各捐资财,于乾隆三十二年将精忠司与山门极力修...
昨天,我们的第三堂文艺公开课在浙江图书馆开讲了。 内容与咱们浙江的古桥有关,由从事古建筑和文化遗产研究、保护三十余年的杨新平先生主讲。 杨新平是中国建筑学会建筑史学...
回顾宋代郭熙《林泉高致》的“可居”观念 中国绘画的发展是由人物画而转向山水画,这个题材的转变包含着哲学思想与人文情怀而朝向其终极目标的发展。徐复观认为: 总结说一句...
参考希腊道克西亚迪斯的“人类聚居学”的五大元素 希腊学者道克西亚迪斯(Konstantinos Apostolos Doxiadis,1914—1975)于1942年提出“人类聚居学”(Ekistics)的理论。Ekistics一词来自希腊文,意...
中华进士第一村位于浙江温州瑞安曹村镇。曹村距瑞安市区 18.7 公里,温州市区 64 公里,平阳县城 34 公里,地处飞云江下游南岸。后晋年间( 936-947 ),曹氏第十一世祖曹霭、曹霅、曹...
金陵四十八景中,有一个“天界招提”,说的就是天界寺。今天提到天界寺,恐怕南京本地人也会感到陌生。可是,在明代,它却是京师三大寺之一,与另外两大寺即灵谷寺和大报恩寺...
结 论 本文主要的三个部分:钱学森的“山水城市”、郭熙的“林泉之心”、道克西亚迪斯的“人类聚居学”,各自来看都是独立自成的一个观念系统。促成本文的问题核心在于钱学森...
正在维修中的六栋堂。 现在,长沙境内已无成规模的古村落,但仍能从散落在乡野的古民居中寻找到古村落的踪迹。长沙现存的古民居一般都是一家一栋屋,中为厅,前有廊。有的一侧...
淳祐庚戍(十年, 1250 )方逢辰榜:曹沂孙。 宝祐癸丑(元年, 1253 )姚勉榜:曹翁馀,昭信司理参军。 宝祐癸丑(元年, 1253 )姚勉榜:曹应甫,刑部主事。 宝祐丙辰(四年, 12...
熊儿桥 1745年建的桥 现在还在用 在管城区南关街熊儿河上有座石拱桥,是郑州市区内最古老的桥。 提起这座桥的历史,住在桥北头的王崇民说,熊儿桥已被列为郑州优秀近现代建筑加...
B 曾居住三四百人的桃树湾大屋 现在仅住一户人家 长沙现存的古民居,一般都是一家一栋屋,中为厅,前有廊。有的一侧有厢房,呈曲尺形;有的两侧均有厢房,戏称“一把锁”。厅也...