宴饮过程中注重“礼”的内涵,是华夏传统宴饮的一大特点。尤其在华夏文明发展早期的周秦两汉时代,宴饮中“礼”文化的表达格外纯正。最著名的与宴饮有关的礼仪是飨礼、燕礼和...
我国是由56个民族组成的大家庭,少数民族风俗礼仪很多,基本上都保持自己富有特色的风俗习惯,非常耐人寻味,但是,随着社会的进步和发展,很多少数民族礼仪渐渐被同化了,这...
1901年除夕临近,过了腊月二十三祭灶,内务府便传知各宫总管封印准备过年事宜,由内务府奏明太后,得旨按宫中旧例后,便传告各府第福晋、命妇、格格,及一、二品大员的女儿于腊...
客来敬茶是人们日常社交和家庭生活中普遍的往来礼仪。俗话说:酒满茶半。奉茶时应注意:茶不要太满,以八分满为宜。更有一句老话叫“水满欺人,酒满敬人。”现实中已少有人会...
宫中最重要的典礼,莫过于登极大典,登极大典标志着旧统治者的结束和新统治者接管权力的开始。 清朝入关后,曾举行过十次大典,这十次大典中,有两次是特殊情况,一次是顺治元...
中华民族是举世闻名的礼仪之邦,国学礼仪是华夏文明的标志,也是社会最基础的纽带和规则之一。中华礼仪有着鲜明的东方特色,中国五千年国学礼仪文化流传下来的关于礼的描述,...
中华民族是讲究礼仪的民族,儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点,礼仪在儒家文化中被视为不可缺少的一部分,酒的习俗礼仪同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究酒德两字。...
席居和正坐是汉民族良好的生活起居方式,它对文明的存在和发展利大于弊,席居和正坐对汉文明演变的影响难以尽言。席居和正坐的时代,是汉民族历史上格外健康、英武、进取、优...
宗庙之祭。宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。周人宗庙制度,一般认为:天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙合而为七。所谓昭、穆,是指宗庙中位次...
学生们身穿汉服进行拜师典礼。佟人冬摄 “合肥将尝试把传统礼仪的精神实质融入到制度设计、政策法规制定和社会治理实践之中。”12月20日举行的2013思想道德建设合肥论坛上,省委...
作为一个人的符号标志,名字是人与人之间用来区别的称谓。如今中国人的名字大多比较简单,一般都是由“姓”和“名”两部分组成,“姓”沿袭祖辈而来,代表着血缘关系;“名”...
宴乐歌舞是华夏宴饮文明的骄傲,鸣响的钟謦、悠扬的丝竹,舞动的霓裳,那是华夏礼仪之邦独有的气象。宴乐歌舞的最高形式就是雅乐正声,那是始自周代的服务皇家贵族的国家级乐...
牛魂节,通俗来说就是祭祀牛的节日,这天的主角是牛。一般会给牛放一天的假,不会让牛做农活,然后各家各户把牛栏修整一新。 牛魂节又称牛生日、牛王节、脱轭节,是壮、侗、仫...
吟诵《千字文》(周红飞 摄影) 央广网河南分网消息据人民网报道:华丽的汉服、优雅的礼仪技巧、曼妙的舞姿、古韵悠长的国学诵读……又是一年清明时,在河南农业大学文化路校区...
“做东”是生活中极常用的词汇。这个再普通不过的词汇背后隐藏着深厚的礼仪文化。 东,当然是和“西”相对的概念。“做东”是指主人站在或坐在东边。与之相应,就会有人要站在...
1、祭天。始于周代的祭天也叫郊祭,冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜,对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜,在达到一定数...
宴饮亦为宴乐,有世俗欢乐性的一面。华夏先民在追求宴饮欢乐的时候,有不凡的追求。华夏传统文化讲究乐而不淫,讲究分寸与中和之道,华夏宴饮中流传最长久的宴饮游戏,多是将...
莫一大王节是桂北地区壮族的传统节日,每年行小祭祀,隔六年一大祭祀。 莫一大王节,是桂北地区壮族传统节日。也称五谷庙节。每年农历六月初二举行。传说是日为莫一大王诞辰,...
礼仪在我们的日常生活中无处不在,并不是我们平时所认为的,只有商务场合和社交场合才讲礼仪,其实我们在平时的上班,走亲访友,吃饭,喝茶等都需要礼仪。 喝茶的礼仪故事:...
蚂拐节,一般是红水河沿岸壮族村寨的祭祀习俗。蚂拐节一般从大年初一起至二月初二结束,主要内容有找蚂拐、祭蚂拐、孝蚂拐和葬蚂拐等。 蚂拐节的简介 蚂拐节,壮族传说认为掌...