蹲踞、箕踞及胡坐,固为普通流行之坐法,然文儒之士,每斥以不恭,而常为端正之坐,即跪跽。按跪,释名》云:“跪,危也,两膝隐地体危阢也。”即两膝着席,上体耸直之坐法。...
现代人对于古代礼乐制度已经相当陌生了。古代礼乐消逝已久,作为古代礼乐的基础——周礼、周乐也难以寻觅踪迹了。然而,传统的礼乐文化如同血与水,早已渗透到中华民族的血肉...
张辛先生上节讲到在古人心目中,青铜器有两种基本功能或用途:“纳(内)、入)”(盛装物件)和“设”(陈设布列),而纳是青铜器的第一位的基本功用,纳的基本目的是“示和”。那么具...
古代一种礼仪。 “《周礼》谓‘头不至于地为空手。’空手者,对于稽首、顿首之头着地而言也。拜本专为空手之称,拜之礼,即空手之礼。周之九拜,之曰空手,唯其他经曰拜手。曰...
立德正己、礼乐相和——汉民族传统礼仪“射礼” 射者,进退周还必中礼。内志正,外体直,然后持弓矢审固。持弓矢审固,然后可以言中,此可以观德行矣。 射者,仁之道也。射求...
老鼠为何在中国人的婚庆习俗中占重要位置? 资料图片 今年是鼠年,中国婚庆消费呈大幅度上升之势,据了解,上海各大酒店的婚庆宴席连清明节时都爆满。老鼠为何在中国人的婚庆习...
“四德”一词见于《周礼 天官 内宰》,内宰是教导后宫妇女的官职,负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职,其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法,以教九御妇德妇言、妇容、妇...
古代的一种祭祀活动,包括: 方丘祭地:祭地是对土地的崇拜,主要目的是祈求农作物的丰收。祭地的正祭,是每年夏至之日在国都北效水泽之中的方丘上举行的祭典。 四望山川:“...
周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。圜丘是一座圆形的祭坛,祭祀之前,天子与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。 汉高祖时期祭祀天地都由祠官负责。后汉时期...
顺星:正月初八黄昏后,以纸蘸油,燃灯108盏,烧香祭祀,叫顺星(清时习俗)。天诞:正月初九为天帝诞辰。禁屠宰。大高玄殿设皇坛,各道观设醮。散花灯:十三日,也叫散小人。由堂...
吉礼是五礼之冠,主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容有: (1)祀天神:昊天上帝;祀日月星辰;祀司中、司命、雨师。 (2)祭地祗:祭社稷、五帝、五岳;祭山林川泽...
祀天是虞舜时期祭天的典礼。 殷商时期,天神是“帝”,他是自然和下国的主宰。他的周围还有日、月、风、雨等臣工使者。周代,天帝的形象被人格化,周王有“天子”的称谓。周王...
前不久,首都博物馆征集到一件绣有蛇、蝎、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五种动物的红色兜肚。这种儿童服饰,当今的年青人已不知它的用途。而老年人一见便知,这是老北京过端午节时儿童所...
图为朱元璋第十子、明鲁荒王朱檀生前使用的皮弁 先人很重视冠帽的礼仪,将其尊称为首服。皮弁就是华夏衣冠体系中首服的一种。以皮革为冠衣,冠上当有饰物,一般是皮革缝隙之间...
皇帝要亲自到历代帝王庙行礼时,在行礼日的前两天,礼部尚书要先到牺牲所(饲养专供祭祀用牲畜的机构)视牲,即挑选适宜作祭品的牛、羊、猪,以备宰杀。 在祭期前的两天内,还...
共计三百六十职,象征天地三百六十度。隋唐以后,这套制度成为历朝的官制模式。称职官制度为职官礼,称军政制度为军礼,甚至连营造法式,也因品阶官爵高下而异,处处包含等级...
如图:纯衣纁袡风貌示意 (风貌展示,并非完全合规制)原创绘制 纁色衣缘的黑色深衣,为周礼昏礼礼制中新妇的礼服描述。《仪礼·士昏礼》:“女次,纯衣纁袡,立于房中,南面。...
举行历代帝王庙祭礼这一天,时至五鼓(五更),步军统领率所部清肃道路,自西华门至帝王庙庙门御道的两侧街口巷途,皆设布幛。銮仪卫备陈法驾(皇帝的车驾)、卤簿(仪仗队)...
非是严夷夏之别。而夷夏之别无非是一个"礼"字。当时王纲界纽,周边文化相对落后的民族乘机进攻中原。在此过程中,有些诸侯国不能保持既有的先进文化,反而被蛮风陋俗所化。对...
中国的礼节与仪式。中国古代有五礼之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为喜礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。...