新年以夏历而计恰为卯岁，卯值为兔。说一说与兔相关的戏，祈福兔岁康乐。 京剧表演中常出现行围射猎的场面，如《铁笼山》（带草上坡）、《连环套》等，戏中均上兔形儿，随小锣...

兔字，早在先秦典籍中就已出现。我国第一部诗歌总集《诗经》描述：有兔爰爰，雉离于罗。可见，至少在2500多年前，我们的祖先对兔子就有了初步认识，并创造出了兔这个字。在一本...

守株待兔 宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 战国韩非《韩非子五蠹》 宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他...

猛虎吟啸而去，玉兔蹁跹来临，历史上属兔的名人是怎样的呢？民间大致说法，属兔的人比较活泼、聪明，富有创意。后蜀末代皇帝孟昶就是其中一个代表，孟昶出生于919年，属己卯兔...

寅去卯来，玉兔登场。由于兔子的外形独特，性情温和，体态乖巧，动作灵敏，因而在人们的心目中是个可爱善良的形象。有关兔子的成语典故、民间俗语乃至诗词歌赋很多，其中蕴涵...

瑶族药浴是贵州黔东南从江县高华村瑶族人民世代相传的一种独具特色的洗浴方式，也被列入第二批国家级非物质文化遗产。是瑶族民间用以抵御风寒、消除疲劳、防治疾病的传统文化...

湖山倒影，鱼游松顶鹤栖波； 日月循环，兔走天边乌入地。 明代嘉靖进士袁炜，官至武英殿大学士，擅喜词，有喜词宰相美称。在袁炜少年未得志时，知府曾出上联以试其才：湖山倒...

金秀坳瑶主要分布在东南部罗香、六巷和西南部大樟等乡内。在罗香乡的罗运、六娥、横村、罗香、公也、六团、龙军、琼五、那历、平贡，六巷乡的上古陈、下古陈，大樟乡的高秀、...

五四前后，西风渐入国门，文人骚客也竟大胆地用洋名为其子女命名取字。这里所说的取洋名，是指直接用外国文字的译音取的最初的中文名字，并非国人有了中文名字之后，因在国外...

祭灶又叫辞灶，是一项流传久远的民间习俗。祭灶所祭的灶神，也称灶君、灶王爷、司命菩萨等，是玉皇大帝敕封的九天东厨司命灶王府君，负责管理各家灶火，相当于现在的保卫干部...

除夕日取富家田中土泥灶，招财，勿令人知，可致富。张宗法《三农纪》里说的跟《枕中方》、《如意方》讲的如出一辙：立春日取富家土涂灶，令人得富。这说明春节在古人心中不仅...

《诗经召南摽有梅》是一首反映西周婚嫁礼仪风俗的诗歌，诗以第一人称方式，表达了一位逾越婚嫁年龄女子盼望出嫁的急切心情。一般都解读到这个意思而已，殊不知这首诗的背后有...

兔年春节将至，有一句话开始越来越多地从心里冒出来：给您拜年！ 拜年，是中国民间的传统习俗：对祖先的祭拜，是炎黄子孙慎终追远情结的反映；对长辈的祝福，是中华民族孝心文...

用人名对对子，也是联对的一种。早在唐朝武后时期，文人游戏已兴此风。那位赋诗敏捷的东方虬曾预言：后世文人必用自己的姓名与西门豹联对。然而，千载之下知音还难觅啊！清人...

来过西藏的旅人,无一不被雪域高原宏伟壮观的风光所震撼,被浑然古朴的民风民俗所吸引。同样,也被西藏女人身上透出的一种风情万种的气质所疑惑。 用疑惑一词,决非故弄玄虚,因为...

在这里，道德的力量超过了法律的教条。也许是因为信仰佛教的原因，布朗人的脸上没有戾气，有的只是平淡与从容。他们热情友好，真诚善良，平静如水。 布朗族允许自由恋爱，婚姻...

在中国历史上，伴随每一个王朝的建立，都会有一套固定的程序化的服饰制度。香港文汇报今日刊文称，这种制度不但为礼教所维护，而且植根于人们的内心深处，不敢轻易逾越。然而...

送走虎年迎兔年。值此福兔来临之际，谈一点与兔有关的灯谜，聊当辞旧贺岁。以十二地支，与十二生肖对应互扣，几乎成了扣合年景灯谜的不二法门。生肖兔适与地支卯对应互扣，这...

服饰在人类生活中占有极其重要的地位，在衣、食、住、行四项中，衣被列为首位，它起着护体、御寒、遮羞、标识和美化人们生活的作用，所以说服饰是人类生活的橱窗。 服饰除了满...

再过几日就是兔年了。我们可以通过兔子形象的艺术作品，来做一次兔文化的梳理。 兔字，在汉字中是一个象形字，甲骨文中已经出现。这说明至少在夏商时期，兔子已经进入中国人的...