从明嘉靖年开始，“大槐树”开始出现在关于移民的传说中，成为北方人群对祖先历史的集体记忆，并经过清初的修谱牒、碑文逐渐凝结为一个精神意象。至清末民初，作为中国移民史...

640多年前，同安湾海边。一群林氏先人来到这里，开拓了村子，建起了祠堂。 现在，马巷琼头，成为翔安数一数二的大村。村里的这座祠堂，成为他们的根；村里名人辈出，“送子娘娘...

唐代大文学家、哲学家、诗人韩愈，字退之，河南河阳（今河南孟县）人。自称“郡望昌黎”，后世人称“韩昌黎”。关于韩愈这一自称的来龙去脉，不知情者甚多，笔者欲作一探讨，...

一部族谱主要部分为：谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字辈谱等。族谱也正是任借这些内容将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来，并流传后世。其实一部完整...

本谱所记载的是周姓在1785年至1911年间的生活经历、人事变迁。这支周姓原本是来自山东的逃荒者，始迁祖是周汗青先生。周汗青先生为人朴实、踏实苦干，经过近十年的努力，终于在...

把家谱摆到日程上，那是1997年元旦后，当时我任二炮指挥学院政治部主任。我给父亲写信征求意见，他于1月l 5日回信说： “我也有这想法，应当办了，就着我还健在，把这事办了……...

首先，从史学影响看，司马迁创立的史表是徽州家谱的主要渊源之一。明清徽州地区普遍认为“谱为一家之史”，自觉地将史法寓于谱法之中，对于史表尤为重视。崇祯年间吴士鹏在《...

中国众多家谱里，都有个“闪亮亮”的名人是自己的先祖，或帝王、名臣。举例，有李氏称李唐皇帝为本族始祖，萧姓则号称自己这一支先祖为萧何，张氏则拉张良、张飞等为自己的祖...

序言 赵氏始祖定居赵湾，经历明代、清代、民国、新中国四个时期，五百余年。宗祖繁衍生息，三十余代，分布于其他省、市、县者甚多。为这样的大族编写族谱，谈何容易。 族谱是...

序言 木有根本，水有源泉，人各有祖，忆始祖成玉，十八世纪从河南息县流离迁到光山白雀园有二百余年，以农工商创立家业，先祖贤士有德子孙后旺，四世时，财源亨通，立业有志建...

“堂号”也叫“郡号”，郡是行政区域的建置，也是一个姓氏发祥的本源，后世深以源远流长，惧有所失，因此立“堂号”而为信。“堂号”究竟有多少，已难确知，依据中华文化复兴...

大河网讯 豫西南唐河、桐柏、社旗、泌阳四县部分韩氏近年来在续修家谱时，得见修武县族人珍藏的《韩文公门谱》，惊奇的发现有六支族人的始迁祖、二世祖在《韩文公门谱》里均有...

参天之树，必有其根;怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉;血浓于水，叶落归根。中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”，清代著名史学...

国有正史，地有方志，家有家谱。 家谱是关于一个以血缘关系为纽带的家族的得姓、形成、分布、迁徙、郡望、派别、世系、人物、事迹、艺文等的综合记录，是以特殊形式记载的家族...

现依据各姓氏堂号的来历、特色、分为几大类型： 以血缘关系命名堂号 中国的姓氏文化，首先表现出来的社会心态就是对血缘关系的高度重视，不仅同一姓氏使用相同的(一个或若干...

吾族 在中国共产党的领导下，沿着建设有中国特色社会主义经济的发展道路奔向小康社会；弘扬热爱祖国、拥护“宪法”、匹夫有责的精神，做废除封建制、遵纪守法、凝聚亲情、教育...

堂号，本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽...

国家有史，地方有志，家族有谱。长期以来，作为宗族的神圣符号，家谱一直深藏民间，秘不示人。随着时代变迁，家谱的史料价值、收藏价值越来越受到社会关注。家谱又称谱牒、族...

小时候听母亲说：汤氏老祖宗是从南京柳树湾迁来（充军来）的。家谱贡在贡桌上。长大了要好好看看。到父亲这一代发展到鼎盛时期，遭龙云迫害有所衰败，但元气未伤，毛泽东残暴...

文安纪氏家庭虽是仅有三四千人的小姓，却是当地声名赫赫的名门贵族。昔日耸立在文安县城中心大街的御赐大方伯木牌坊，西关的孝子坊汉白玉石质的石牌坊、纪家祠堂、纪家大院、...