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近日，一个将中华优秀传统文化系统进入各级学校教材课堂的指导纲要，由教育部颁布了。这真是振奋中华民族自尊心与自信心的规划。 整体规划要求分年级教育设计教学重点，贯穿中华优秀传统文化的内容。 值得特别指出的是：“中华优秀传统文化教育以弘扬爱国主义精神为核心，即开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育……” 由“弘扬爱国主义”提到“天下兴亡，匹夫有责”这一传诵至今、深入人心的警语，不禁驰念顾炎武先哲其人。这警语出自他的平生实践的抱负，有似鲁迅“我以我血荐轩辕”的献身誓言。 在中华民族光辉历史上，顾炎武早已名标青史。他是明清之交著名的史学家、思想家、文学家，出生于江苏昆山，自幼博览群书，曾参加东林书院复社反对宦官魏忠贤等权贵的斗争。明亡后，在苏州一带组织抗清的武装起义，失败后，弃家远逃。游历华北各省考察山川形势，结交四方人士，并在淮安、雁门、五台等地垦荒种地，但暗中仍继续进行反清活动。顾炎武当年曾受南明弘光朝召他以兵部司务任用，赴召途中，写过歌颂史可法的诗，期望收复失地—— 白羽出扬州，黄旗下石头。六双归雁落，千里射蛟浮。河上三军合，神京一战收。祖生多意气，击楫正中流。 由于清兵攻破南京，形势剧变，史可法壮烈殉国，南明弘光朝覆亡了。顾炎武于晚年定居于陕西华阴，从事著述。只因一生关心国家大事，重视探讨国家治乱之源和有关国计民生问题，他的著述反对空谈务虚的理学，提出“经世致用”“引古筹今”。多年的游历生涯，有助他扩大视野，他写的《日知录》《天下郡国利病书》《顾亭林诗文集》等提倡“文须有益于天下”，对后代产生很大影响。 鉴于明末清初社会寡廉鲜耻的现象，顾炎武曾以《廉耻》为文，大声疾呼士大夫应以“名节相高，廉耻相尚”。当国家有难时，“志士投袂，起而勤王，临难不屈……忠节相望”。他痛陈无廉耻最终会导致“祸乱败亡的惨局”。（引自《日知录》） 顾炎武一生正是以名节自誓：“松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨”。他在题《海上》一诗中写道—— 海上雪深时，长空无一雁。平生李少卿，持酒来相劝。 这是借苏武牧羊于北海的典故，表示以苏武自况，明素志与深心，绝不出仕“异代”。 当南明国破家亡已成历史悲剧之后，顾炎武有咏史诗，寄托怀抱，题《范文正公祠》写道—— 先朝亦复愁元昊，臣子何人似范公？已见干戈缠海内，尚留冠佩托江东。含霜晚穗遗田里，噪日寒禽古庙中。吾欲与公筹大事，到今忧乐恐无穷。 这首诗是顾炎武游览范仲淹祠时不胜感慨而作，盼望能有范仲淹之流卓越人物，以天下为己任，整军经武，挽狂澜于既倒。可见他对范仲淹的敬佩。 由于形势已大变，清兵已扫荡江南各地抗清势力，顾炎武登高遥望，触景生情，又以《海上》七律一诗抒发悲愤—— 日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬壮士心。 顾炎武的诗文，一片赤心，慷慨激昂，真挚感人。他于1682年谢世，迄今已历330多年。以他的“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀教育当今的忧国忧民之士及千千万万莘莘学子，是极切国情的传统文化，其蕴含的道德情操、人格涵养，仍有很强的现实意义。 (责任编辑：admin) |