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蚩尤历来是恶的化身，他的后裔中，有个恶汉专事袒护罪犯，行凶作恶，人们给他起了个名字叫“浑沌”;少皞氏也有个不成器的后人，专干诽谤忠良、粉饰邪恶的事，人们称其为“穷奇”;帝颛顼高阳的后人里，出了个不屑之子，不受管教，不听好话，不知好歹，万民送其“梼杌”——难驯之恶兽;缙云氏的后人里出了个好吃懒做、贪污受贿、贪得无厌的家伙，人管他叫“饕餮”。上述“四凶”，实属国家的蛀虫，民族的败类，祸国殃民。舜毫无顾忌地将这四个凶顽的家族，一声令下，流放到边远的地方，让他们去跟妖魔鬼怪打交道，别再害苍生黎民。 这是除恶。  舜惩恶扬善，始开先河（资料图 图源网络） 五是其匡时济世的巨大功业，福荫后世。 中华文明较完备的国家治理机构，应当说由舜创设，尧的时代，虽事有人干，但并没有明确的职务分工。舜宣告就位后，召集四方诸侯来商议国策，命令十二个地域长官畅言帝尧之德，大力提倡“行厚德，远佞人”。伯禹任司空，契为司徒，二十二位各有专长的能人，分别协助他分管内政和外交。 每三年，对各位进行一次政绩考核，根据各自表现决定升迁或罢免。 各位各司其职、各尽其责。皋陶担任大法官，司法公平，百姓信服;伯夷掌管礼仪，朝野上下和谐谦让;垂管理各项工程工艺，百工得到发展;益主管林牧，山水资源得到开发利用;弃负责农业，五谷丰登;契负责教化，百姓和睦;龙负责外交，睦邻友好，宾至如归;十二个地方长官长年尽职尽责，九州令行禁止;功劳最大的，当然还是禹，“披九山，通九泽，决九河，定九州”，风调雨顺，山河展新貌。 华夏的兴盛，引来万邦异族的钦佩，无不称颂舜帝的巨大功业，四海之内，心向往之。为此，多才多艺的禹专门创作了一首乐曲，名曰《九招》，音乐一起，祥瑞之物闻声而至，“凤凰来翔”。 所以说，天下理想的政德，是由舜帝开创奠基的。  尧舜美德，福荫后世（资料图 图源网络） 我们华夏子民是生性温顺的，基因是善良而极易满足的，对君王领袖的期望值是比较宽容底限的。譬如山野小草，滴水之恩便欲涌泉相报。尧舜的被颂扬受敬仰，原因非常简单，在于二帝皆能拿自家的东西(王权)，没有不分贤愚地留给子孙独享，而是毅然馈赠让位于贤者，这便是千古尧舜美德的全部；天下交付有德有能之人掌管，江山不视作寡人之私产，苍生万民即发自肺腑送你一顶开明圣君的桂冠，青史就会留给你浓墨重彩的一章!这也算是中华政治历史的一大特色吧。 转自丨“史记”（微信ID:shiji234）内容仅作公益性分享，版权归原作者所有，若有侵权请告知删除，转载请注明原出处。 (责任编辑：admin) |