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文/曹雅欣 （一）敬业之心 敬业与否，在孔子看来是关系到一个人是否可教的重要因素，孔子说“饱食终日，无所用心，难矣哉”！如果一个人满足于衣食无忧的游手好闲、不思进取，那是最难医治的懒惰、最难教化的习性、最难改善的人生。而“敬业”却也不容易，因为“敬业”往往意味着吃苦的决心、刻苦的努力、艰苦的付出，不苦尽不轻易甘来的过程，所以韩愈说“业精于勤，荒于嬉”，事业精诚于勤奋认真，而荒废于嬉闹草率。  敬业之心（资料图 图源网络） “敬”心既生，就要探讨什么是“业”。大部分成年人，都会拥有工作，对工作的诉求，一方面，是出于养家糊口、为稻粱谋的经济需求，另一方面，则是一个人成长于社会、受益于社会，而后回馈于社会、贡献于社会的劳动意义——如果能认同这层意义，认识到自己的工作，并不仅是敷衍应付、不得不为的“职业”，更是实现自我又有益他人的“事业”，能够超越了将工作仅仅看作是谋生必要，更将工作视为一份事业理想和人生意义，实现从“职业”到“事业”的提升，那么，我们就已经在自觉主动地敬业了。 虽然同样是工作，职业，还仅限于专职性的谋生手段，而事业，是怀揣理想的目标实现；职场人员，也许只是机械化地完成任务，事业舵手，却能积极性高涨地全心投入；看似操作着相似的日常劳动，前方却树立有不同的奋斗目标。正是远方目标的不同，才激发了当下热情的大不同，而这种对工作心生热爱、心怀尊重的态度，就是敬业精神最为理想的状态。 （二）敬业之态 孔子早就说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，知道不如喜爱、喜爱不如以此为乐。  敬业之态（资料图 图源网络） 如果能够以每天的工作为乐趣，工作的压力也成了挑战、工作的艰难也成了收获、工作的失败也成了财富、工作的疲惫也成了以苦为乐，工作的成果多少、进程快慢也都成了乐在其中的享受过程。怀揣着这样的心态度过一生，将比机械化地完成一生要快乐多少倍！以这样的激情面对事业，又比敷衍潦草地应对职业要创收多少倍！ 人若能秉持事业之心而敬其职，那么，对工作的用心就成了每时每处都不荒废的念兹在兹：上班下班都不放弃对事业的思考，醒着梦着都不停止对事业的用心，做任何事情都能与事业的推动、助益相联系。这种状态，就好像《说苑》中记载楚庄王“因猎求士”的故事： 楚庄王喜欢打猎，大夫们劝谏他说，您怎能不认真考虑敌国晋国随时进攻的危险而打猎游玩耽误国事呢？楚庄王坦然回答道，打猎过程中，我是在寻求勇敢的猛士、强劲的力士和慈爱的仁士，获得这三种能士，楚国就可以高枕无忧不怕晋国了，随后他总结道：“苟有志，则非无事者！”如果立志在心，那就没有什么事是没用的事！  事事皆有用（资料图 图源网络） 这就是，事事皆有用，但求有心人。只有把工作当作虔诚的事业，才能把人生点滴都最大程度地形成合力，似楚庄王这样的事业心，就是一种极度的敬业心，是如同朱熹说的“无事时，敬在里面；有事时，敬在事上；有事无事，吾之敬未尝间断。” 在我们相对固定的人生长度里，每个人能够体验到的人生高度和深度是充满弹性的：是热情去开发自己、贡献世间，还是无奈地答对自己、人浮于事，这与我们能否敬业、能否将手中职业转化为成就自我一生的事业而息息相关。 如果我们能够做到以喜之、爱之的心期待日出而作，以敬之、乐之的心完成日落而归，那么，我们就征程在了每一个不白白付出、不虚度年华的日子里。只要去尽力而为了、只要去敬业乐群了，那么就是拥有了乐在其中的一生。就如孔子自述平生，他说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” (责任编辑：admin) |