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三、“远离荣利、近谢时缘”，“保持晚节”。 腾讯儒学：有一个您的“佳话”，今年您获得世界儒学研究杰出人物奖，您的答谢辞中讲要“保持晚节”。大家很感兴趣，您说“保持晚节”是什么含义？ 郭教授：我的答谢辞当时是打了一个腹稿，但也是当下讲的，有的时候腹稿里面并没有这个东西。我的意思一个是感谢，再一个就是要表示一下，自己还要活到老，学到老，修养到老，所以，我还是要“保持晚节”。过去马一浮先生、熊十力先生，别人对他们的评价叫：“远离荣利”，就是远远地离开荣和利，远离这种功名利禄，这种唯唯诺诺。“近谢时缘”，从近处讲，要谢绝一些时缘。也许我们现在有很多缘会，给你提供一些机会，但是我们做人要警惕，还是要“远离荣利，近谢时缘”，保持一个本分。真正想起来我们有什么了不起的呢？我还是把自己当成一个知识青年，我其实跟知识青年差不多，就跟农民差不多。我们平民化的知识分子还是要保持一种节操，还是要为老百姓着想，还是要为这个社会着想，不要去贪恋那些声色犬马、功名利禄。“保持晚节”，我是讲这个意思。  阳明洞（资料图 图源网络） 腾讯儒学：从您的谈话中能感受出来，您对心学深有受用，可以这么说吗？ 郭教授：对，我很重视朱子学，其实朱子学和阳明学有百分之九十都是相通的，没有朱子学就没有阳明学，没有程朱就没有陆王，它是一个普遍性的。但是陆王学为什么值得我们去重视呢？我非常重视梁漱溟、熊十力、马一浮先生他们心学这一块的性格。为什么我们这次会议要以“当代新儒家与心学传统”作为一个主题呢？这是我提出来的。当时有人有意见，为什么只谈心学不谈理学。我说其实不是不谈理学。心学里面有很多东西和理学是相通的，基础都是一样的，从成德之教来说，它们就是工夫有一点不同，目标都是一样的，而且我很赞成程朱理学这样一种工夫。但是，还是要激扬起大家做修养的一种激情。主体，甚至它把主体上升到本体，这个心体不就上升到本体了吗？“大其心”，是成为了一个绝对的心，又有能动的力量可以做事，把内圣与外王打通。 腾讯儒学：郭老师，谢谢您！ (责任编辑：admin) |