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文/佚名 一次，叶淑穗和朋友一起拜访周作人。 他们走到后院最后一排房子的第一间，轻轻地敲了几下门，门开了。 开门的是一位戴着眼镜、中等身材、长圆脸、留着一字胡、身穿背心的老人。 他们推断这位老人可能就是周作人，便说明了来意。可那位老人一听要找周作人，就赶紧说“周作人住在后面”。 于是，叶淑穗和友人就往后面走，再敲门，出来的人回答说周作人就住在前面这排房子的第一间。 他们只得转回身再敲那个门，来开门的还是刚才那位老人，说他自己就是周作人，不同的是，他穿上了整齐的上衣。  周作人（资料图 图源网络） 大师夏衍在弥留之际，病情突然恶化，守在旁边的秘书说：“我马上去叫医生。”说着，他就转身外走。 这时，本来已经极度虚弱的夏衍用尽全身的力气说：“不是叫，是请！” 说完，他又闭上了眼睛，后来他停止了呼吸，没有再说任何话。 “不是叫，是请！”这是他在这世间生活了95年留给人间的最后五个字。  夏衍（资料图 图源网络） 历史学家顾颉刚是一个口吃患者，曾有一次坐火车回乡，路途遥远倍感无聊，便想和邻座的旅客聊天解闷。 刚好邻座是一个与自己年龄相仿的年轻人，顾颉刚侧身主动和他打招呼：“你好，你也……是……是去苏州的吗？”年轻人转过脸看着顾颉刚，没有说话，只是微笑着点点头。 “出去……求学的？”顾颉刚继续找话。年轻人仍是微笑着点点头。 “你什么……时候……到终点站呢？”顾颉刚不甘心受此冷遇，继续追问着，年轻人依旧沉默不语，拿出车票微笑示意顾颉刚。 这时，坐在顾颉刚不远处的一位同行朋友看不下去了，他气冲冲地跑来责问年轻人：“你这个人怎么回事？没听见他正和你说话吗？” 年轻人没有理他，只是一个劲儿地微笑着，顾颉刚伸手示意朋友不要为难对方，于是就此作罢。 当他们快到上海站准备下车的时候，顾颉刚突然发现，那个年轻人不知什么时候已经走了，只留下一张字条： “兄弟，我叫冯友兰。很抱歉我刚才的所作所为。我也是一个口吃病患者，而且是越急越说不出话来。我之所以没有和你搭话，是因为我不想让你误解，以为我在嘲笑你。” 顾颉刚看后，对年轻人的行为折服不已，从此记住了这个叫冯友兰的人。  顾颉刚（资料图 图源网络） 即便是那个最终上了断头台的路易十六王后，不经意间踩到了刽子手的脚，也会下意识地说一声“对不起”，如此难得的尊贵，虽说将生命输给了历史，却将尊贵留给了千秋后世。 日本有种文化叫“不给别人添麻烦”的文化，比如不小心把公交车上的座位弄脏了，把餐厅的地板弄湿了，都会自觉得去擦干净，不给别人添麻烦。 日本的这种文化，在中国很多农民工的身上看到了，很多农民工坐公交车或地铁的时候，身上比较脏，怕把座位弄脏了，他们就自觉地一屁股坐到地上，不给别人添麻烦。  人可以不成功，但不能没有教养（资料图 图源网络） 古人说：泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。 一个人可以不成功，但是不能没教养。 转自丨“京博国学”（微信ID:jingboguoxue）文章有删节，题目有改动。内容仅作公益性分享，版权归原作者所有，若有侵权请告知删除，转载请注明原出处。 (责任编辑：admin) |