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文/王素绚 《菜根谭》中有句话：“立业建功，事事要从实处着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。”  实处着脚，虚处立基（资料图 图源网络） 立业尚实，讲的是做事要脚踏实地，一个人要想建功立业，有所作为，每件事情都要从实处做起，一步一个脚印，脚踏实地，埋头苦干。万丈高楼平地起，做人也是如此，从脚踏实地的做事中学到的本领才是人生的立身之基。立身之基打好了，人生才能没有后顾之忧，无往而不利。有很多人本来有着很好的资质，但却因为急功近利，贪图虚荣，一心落入沽名钓誉的漩涡中而被名缰利锁捆绑，最终忘记了自己的立身之本。一旦局势有变，曾经的名利都有可能成为过眼云烟，唯有曾经实实在在学到的本事才是进退有余的根本。  打好立身之基，人生无后顾之忧（资料图 图源网络） 真正聪明的人，正是懂得实处着脚的人。笨拙踏实到极致，方能成就高明。曾国藩就是其中的典型。他并不聪明，七次科考只中了一个秀才。但他的智慧却无人能及，而这个智慧的根本，就是实处着脚。无论是读书做学问还是为人处世，他都崇尚踏实稳重，从笨拙处埋头实干。他一生出将入相，没有大的挫折；他深通官场谋略，化各种难题于无形之中。都是由于他这种踏实的品质。  立业尚实（资料图 图源网络） 立德从虚，讲的是立德要从虚处立基。虚处立基并不是真心实意的反义词，恰恰相反，虚处立基，正是劝人们不要存有计较功效之心。一个人的思想道德、精神境界，听起来好像都是虚无缥缈的。对精神世界的追求并不能带来实际的好处，有时候反而还会很难得到一些凡俗之人的理解。清人项鸿祚说过一句话，“不为无益之事，何以遣有涯之生。”精神境界上的追求看似无益，但是却是一个做人的根本，是人之所以为人的基础。 一个人要想要修养道德，每个念头都必须在虚处立基，不要在功利上计较，所谓“但行好事，莫问前程”。如果在道德修养中计较功效，在于自己有利的事情上标榜道德修养，对于不利于自己的事情就置之身外。那所谓的道德修养也就成了沽名邀利的工具。那整个人生都会因此随波逐流，道德修养受到世俗之情的污染，人的格局和定位也就都落入下乘。  但行好事，莫问前程（资料图 图源网络） 若要人生虚处立基，防止落入沽名要誉的境地，“慎独”的修养是必不可少的。所谓“慎独”，也就是《礼记·中庸》中所说的“莫见乎隐，莫显乎微”，在别人不能看见的时候慎重行事；在别人不能听到的时候保持清醒。言行一致而非瞻前顾后，做一个坦荡荡的君子，才是虚处立基的根本。 (责任编辑：admin) |