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文/王永豪 《新唐书卷一百一十五·狄仁杰列传第四十》与《旧唐书卷八十九·狄仁杰列传第三十九》都记载了一个“仁杰望云”的故事。 唐狄仁杰，武后朝为相，以功封梁国公。初为并州法曹参军，亲在河南，仁杰偶登太行，见白云孤飞，叹曰：“吾亲舍在其下。”徘徊久之，云移乃得去。  白云孤飞（资料图 图源网络） 唐朝狄仁杰在武则天朝为宰相，因功被封为梁国公。他年轻时曾做过并州法曹参军，当时他的父母远在河南。一次，狄仁杰偶然登上太行山，见一片白云在天上孤零零地飘浮。狄仁杰叹息说：“我的双亲就往在那片白云下面。”他怅望许久，直到那片白云飘走才离开。 后来用“白云亲舍”或“白云孤飞”比喻客居他乡，思念父母。 白云下面是遥远的故乡，那里有年迈的爹娘。狄仁杰见白云孤飞思念双亲，无限感慨，喜忧参半，“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。”(《论语·里仁》)父母的年纪一定要知道地非常清楚，一方面因为父母高寿而喜悦，另一方面因为父母年事已高而忧惧。对于一个客宦异乡的游子，这种遗憾和忧惧尤为深重。  思念双亲（资料图 图源网络） “清夜竹扇摇清光，伴读灯下十载长。一朝求取功名后，迢迢万里去他乡。人人都说相思苦，最懂此苦是爹娘。”远离家乡，不能菽水承欢父母膝下，养育之恩无以为报，头顶着所谓“成功”的光环，内心深处惟憾当年不该将扶犁换读书。 不管是“胡马依北风，越鸟巢南枝”，还是狐死首丘，动物尚且留恋旧地故土，何况人呢。游子羁旅不敢登高望远，是因为知道慈母盼子回家；忍不住陟岵陟屺，同样是因为在遥远的故乡有年迈的父母倚门盼归。正如母亲告诉王孙贾，“汝朝去而晚来，则吾倚门而望；暮出而不归，则吾倚闾而望”。(《战国策·齐策》) 正因为“儿行千里母担忧”，所以“父母在，不远游，游必有方”。  游子羁旅（资料图 图源网络） 《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。” 尧帝去世后，舜帝仰慕思念他三年。坐着的时候，看到墙上是尧的影子，吃饭的时候，看到羹汤里浮现出尧的样子。 不管是思念亲人，还是渴慕贤人，抑或期盼爱情，深沉的思念让人“一日不见兮如三秋兮”。人的年龄是心理年龄，一日不见如过三秋，三年没有回到家乡的父母身边，心里已经累积了的诉说不完的思念。这也就是“思君令人老”，“为伊消得人憔悴”的原因。闲愁最苦，“提笼忘采叶”，是因为“昨夜梦渔阳”，都是思念惹的愁苦。  村桥原树似吾乡（资料图 图源网络） 何处合成愁，离人心上秋。当秋风袅袅吹拂，寒波澹澹升起，白鸟悠悠盘旋而下，风中那一丝丝凉意就是家乡的召唤，于是乎莼菜鲈鱼亦可成为回家的借口。岂止白云，一草一木，一羹一饭，一墙一垣，触目之物皆可引起无尽思念。事实上，回家需要理由吗？回家的路不怕迢远，蝴蝶飞不过沧海是因为海的那边没有了等待！ 何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡！予欲无言，只想听一首《故乡的云》。 (责任编辑：admin) |