|
朱高正先生讲《近思录》·存养第二 之十：怎样才能做自己“心”的主人？ 好，我们再来看。 明道在这里说：“心要在腔子里。只外面有些罅隙，便走了。” 什么意思？他说，我们人的心要在腔子里。所谓“腔子”，就是指在我们这个身躯里头，这一句话不就也是针对孟子讲的那一句话吗？“学问之道无他，求其放心而已。”是什么意思？要把那个放失掉的本心找回来，找回来放到哪里？当然是放到我们的身体里头，让我们这个心能够成为我们躯体的主宰，这叫做“心要在腔子里”。 他说只要外面有一些漏洞，便走了。这什么意思？也就是说，只要你外面有一些漏洞——什么叫“漏洞”？就是有些欲望，外物的诱惑，只要有一点漏洞的话，他马上就被勾引出去了，就跑掉了。所以你心要在腔子里，随时随地，知道心是作为我一身之主，我没有闲思杂虑，我没有私欲，是吧？什么事情来，我这个心——我们讲句老实话，心它是可以应万事的，任何事情来，心都有办法回应。你要让心的功用充分地发挥，不要让闲思杂虑干扰你的本心。 接着，明道说“人心常要活，则周流无穷，而不滞于一隅。” 大家看到吗？他说，我们人的这个心，你要让它保持着非常地活泼，要活泼泼的，什么叫活泼泼的？活泼泼就是虚灵。你如果老是被闲思杂虑缠得喘不过气来，能虚灵吗？都已经变死掉了。所以说我们闲思杂虑全部要清掉，欲望要清掉，你要让我们的心随时都保持着活泼泼的。像刚才我们讲过的，那时候为了要造一条桥，少了一条长梁，以后每经过一个地方，看到有树木长得高一点，就在想这个，这叫闲思杂虑，那你心怎么活泼泼的？一下子这个被钩住了，一下那个被钩住了，心永远活不起来。 所以明道说，“人心常要活”，如果这样的话它就“周流无穷”，对吧？而“不滞于一隅”，不会停留在任何一个角落。所以你要让心真真正正能够灵秀起来，就要让它活泼泼的，不要让它被这些闲思杂虑把它给绑住了。 主讲人简介： 朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。 (责任编辑：admin) |