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朱高正先生讲《近思录》·格物穷理第三 之九：读《易经》，核心秘诀在玩辞 那我们再来看。 在《近思录》里头，他特别把《周易程氏传》的序，把它给整个摘录下来。那在这个《易传序》里面，我想这一篇《易传序》非常值得大家来细读，但是很遗憾，因为时间的关系，我们不可能帮大家来解释整个，我只把它几句经典的，勾勒出来给大家看。 开篇它说：“易，变易也，随时变易以从道也。” 什么意思？说《易经》它就是在讲阴阳变化的道理，要让我们懂得随着时势的不同，你要调整自己，来符合大道。这样大家清楚了吗？也就是说，我们随时调整自己，不是为了去追逐利益，是为了调整自己，能够使它符合于大道。就像我刚才提到，梁惠王问孟子说，哎呀，老先生不远千里而来，“亦将有以利吾国乎”？我们每个人如果开口闭口就想着这样对我有什么好处？你怎么去成德啊？孟子劈头就一句话：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”什么叫“仁义”？“仁义”就是大道。 所以说，《易经》是讲变化之道的书，他叫你随时变化，不是随时变化当个变色龙，去为了谋求自己的利益而“无所不用其极”，不是！而是要“随时变易以从道”，来跟从大道，也就是随时变易来符合大道，来实践大道。 所以我在这儿告诉大家，《易经》在占卦的时候，它因为有深刻的忧患意识，不管你占到哪一个卦哪一个爻，它都给你很多有益的谘商。这就是读《易》的好处嘛。  《周易》（资料图 图源网络） 所以说我们来看，在这里面他说：“《易》有圣人之道四焉”，这是《周易·系辞传》里面的话，说“以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，也就是“辞、变、象、占”。大家记住，“易有圣人之道四焉”，就是“辞、变、象、占”。什么叫“辞、变、象、占”？第一个，“辞”，就指它的卦爻辞；“变”，就讲它的阴阳变化、爻位变化；“象”，也就是讲它的卦象；最后一个“占”，就是你卜筮的时候，实际占用的时候，占筮。 所以他说：“吉凶消长之理，进退存亡之道，备于辞。”大家记住，这个“吉凶”还有“消长”之理，就是这件事情是好还是坏，还有它是消退还是进长的变化的道理，还有进退存亡之道都在卦爻辞里头。 他说：“推辞考卦，可以知变”，像《易经》里面你要知道它是怎么变化呢？你一定是从卦爻辞结合它这个卦时和这个爻所处的爻位，是吧？什么叫“卦时”？简单来讲，《易经》有六十四卦，代表六十四种不同的卦时。我在这里打个比方，像同样一个阳爻在第三位，对不对？阳爻在第三位，在《易经》里面有几种可能？有三十二种可能，也就是九三爻有三十二种可能。你要先搞清楚它到底是在哪一个卦，我告诉大家，九三爻除了谦卦以外通通不好，谦卦的九三爻是最好的。所以说，细的我们不讲，我在这儿只是告诉大家，他说“推辞考卦”，你从相关的卦爻辞来考察这个卦，也就是它的卦时、卦义，可以知变。什么“变”呢？九三爻嘛，你要看九三爻它有没有当位，九三爻是当位；有没有得中？九三爻不得中，已经过中了。再来，看九三爻它跟二爻、四爻的乘承关系，有没有亲比或逆比关系，还有它跟上爻有没有相应？用这样来“推辞考卦”，这样就可以知变。 然后，这样的话，“象与占在其中矣”，它的物象，还有它的吉凶，都含在里头了。所以说大家记住了，按照伊川的讲法，“辞”是最重要的。“辞、变、象、占”，你“推辞考卦，可以知变”，只要你把“辞”弄好了，你可“知变”，而“象”与“占”就在“变”里头。 所以说，他下面又引了一段《系辞传》的话，说“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”你看，辞、变、象、占在这儿又出来了，也就是说一个有道君子平常没事的时候，我就“观象玩辞”。什么叫“观象玩辞”？就是观那个卦象，来玩味这个卦爻辞。“动则观其变而玩其占”，什么叫“动则观其变而玩其占”呢？就是你要有所作为的时候，你在占卦的时候，看到哪一个是变爻，你就“观其变而玩其占”，所以说，在那里面，你就可以得到很多的谘商的意见。 好，所以他下面说“得于辞，不达其意者有矣”，就是说有人，那个卦爻辞看懂了，但是还不知道它的真意的，这个是有的。“未有不得于辞而能通其意者也”，他说，从来没有那个连卦爻辞都看不懂，而能够知道它所代表的真意的，所以“辞”是最重要的，大家要记住。 然后他说“至微者理也，至著者象也”，他说，最微妙的就是那个义理，最显著的就是它的卦象。“体用一源，显微无间”，什么意思？这一句话很重要。“体用一源”——“体”就是讲“理”，“用”就是指它的“象”，“显”就是指“象”，“微”就是指“理”，也就是“体用一源，显微无间”代表着“理”和“象”是互为表里，一体的。 所以说，最后他说“予所传者辞也，由辞以得意，则在乎人焉。”伊川说，我现在所写下来的这一本书，所传达的，就是告诉你辞是怎么立意的。你通过我所讲的辞而求得真意，那能不能达到这样，就看每个人的努力，每个人的天赋，还有机缘了。 这就是我们读《易经》的方法。 谢谢收看。 主讲人简介： 朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。 (责任编辑：admin) |