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靖康之后，宋室迁都临安，虽然偏安，而江南经济并未遭受破坏。随着政治中心的迁徙，文化艺术的中心随之南移。江南的古琴音乐，在北宋时浙派就以农丽悦耳为闾巷之民所欣赏，及至南宋，古琴音乐更加兴盛。据吴自牧《梦梁录》所述，临安的节日景象是“府第中有家乐，儿童亦各执笙簧琴瑟，最可人听”，“其官私妓女……或捧龙阮琴瑟”等等。可见南宋时期的七弦琴已经突破了宫廷雅乐和文人士大夫的垄断，而出现于民间小乐队的合奏与妓女贿酒的场合，其应用范围之广，弦歌之盛，可以说无过于此了。在这样的客观条件下，本来供个人欣赏，用于修身养性的琴，至此在制作上自然会有继续改善的需要，进而探索扩大音量的方法。因此，南宋时又涌现了一批斫琴名家，在制琴上进行了种种努力。如《过眼云烟录》说：“金渊，汴人。金公路所谓金道者，琴薄而轻，绍兴初人。陈亨道，高宗朝，琴厚而近古。”“严樽、马大夫、梅四官人、龚老、林杲”都是一时之彦。他们各有师承，所作自然各有不同，甚至在形制上发生变化。南宋赵希鹄在其《洞天清录集。古琴辩》中说：“古琴惟夫子、列子二样……而夫子、列子样亦皆垂肩而阔，非若今耸而狭也。”据以上所述，可知南宋琴是存在着轻重厚薄、宽窄长短之界的。 然而南宋之琴，自应有北宋江南地区斫琴的历史传统，从这个角度分析，南宋之琴既有不同于北宋之时代特点，又必然有确守风格、变化甚微的一面。所以今天企图将两宋的琴完全划分清楚，概括出各自不同的特点，就目前所见遗存的情况来说是比较困难的。但是通过对近年来考古发掘品及有可靠的腹款之器加以比较研究，结合用文献记载考证，今天识别一些南宋古琴的特点还是有可能的。 四、传世的南宋古琴 （一）南宋的“官琴” 南宋建都临安之后，作为一代封建王朝的礼乐制度，当然不能废驰，“官琴野斫”之琴自然同时存在。然而传世南宋琴中，尚未见有如“开宝戊辰”相类腹款的制作，也未见有南宋款仿照唐代宫琴的琴，但就琴的形制特点及其铭文内容来看，确有一类琴颇似南宋宫廷乐队所用之器，犹如宣和大晟乐所用者，如山东的“南风”琴，北京的“鸣凤”琴可能就是南宋王朝所造的这种官琴。  山东省博物馆藏宋琴南风 “南风”琴为山东省博物馆所藏，琴之项与腰皆作内收连弧纹四，出圆峰三，为异形连珠式，琴面作弓形。弧度较宽扁，杉木斫，腹中纳音微隆起，以6.6厘米许之方桐木片错综镶贴而成，为通常所称之假百衲琴。髹黑漆透栗壳色多处，发蛇腹间牛毛断纹，剥落处露鹿角灰漆胎，漆胎脱落处可见木胚上有黄色如豆点之鹿角灰漆，成串成行，井然有序，可见其髹灰胎之法如此。琴通长127.3厘米、肩宽21.8厘米、尾宽16.5厘米、底厚1.2厘米。池沼均为扁圆连弧形，池上漆胎脱落处露葛布地。琴背池上方刻约二寸草书“南风”二字，池之两旁刻径寸隶书铭文四句十六字：“天圆地方，龙凤翱翔。南薰一曲，物阜民康。”池下方刻约三寸许大印一方，篆“御书之宝”四字，池内有腹款两行为“延祐元年山阴道士造”寸许楷书九字，刻后填朱色极鲜明且深浅不一，刻工呆板而刀口顽钝，十分明显为晚近的伪刻，且琴经剖腹，两侧均系新漆无断纹。其铭刻从书法角度看，“南风”二字笔画痴拙，缺乏精神气势，十六字隶书，笔画细瘦而缺少法则，为仅就笔画草草刻成者，大印篆文断缺了不应断的笔画。刻工的水平不高，但刀口圆熟，字在漆下，先于断纹，说明文字刻成于制成之初。然而就其整体而论，全部镌刻极似由另一琴上铭刻翻下来的。由于原刻笔画已部分为漆所掩，仅就拓本所存痕迹依样葫芦为之，故文字有形神俱失之弊，印文有不合理的断笔情形。然而此琴的形制风格、制作工艺、漆质断纹，皆具有宋琴的特点，其雄厚古朴的气象与“物富民康”的气派，自然与野斫的情趣不同了。  中国艺术研究院音乐研究所藏宋琴鸣凤 “鸣凤”琴为中国艺术研究院音乐研究所藏，琴之项与腰作内收四连弧出三峰，为异形连珠式，琴面弓形，弧度宽扁，桐木斫，色微黄而质松古，纳音微隆无异状，通身原为黑漆，多已褪去，遍露栗壳色漆与朱漆修补，原为较薄的鹿角灰胎，底有八宝灰修补，宋钧窑月白瓷徽，通体发大小蛇腹间牛毛与冰纹断，底面断纹尤不规整。琴通长126.5厘米、肩宽22.7厘米、尾宽16厘米、底厚1厘米。池沼均为扁圆三连弧形。琴背池上方刻约二寸楷书“鸣凤”二字，池之两旁刻行书铭文四句十六字：“朝阳既升，巢凤有声。朱丝一奏，天下文明。”池下方刻约三寸许外圆内方印，作双钩小篆“中和之气”四字。腹内未见款字。此琴原为北京旧家之物，民国初年为名古琴家管平湖先生所得。宋钧瓷徽、琴背之八宝灰修补，皆管氏所为。后因故将此琴与山东琴家之落霞式唐款“凤鸣岐”进行交换，后将“凤鸣岐”更名为“清英”，事见“清英”琴背管氏铭刻，50年代复经管氏寻求，为音乐研究所购得。按，此琴背面铭刻刀法拘谨，笔画纤弱，神韵殊有欠缺，模仿的痕迹十分明显。据香港琴人介绍，香港琴人卢家炳氏亦藏有宋琴“鸣凤”一张，形制风格、铭文书体无一不与这张“鸣凤”完全相同，而铭刻精美，俱系旧刻，且有南宋“绍兴”腹款。 “南风”与“鸣凤”两琴本来是各不相干的两张传世的南宋古琴，所用的琴材也不一样。然而将两琴放在一起加以对比，经过思索，再与文献相联系之后，就会感觉它们之间似乎存在着某种内在联系，好像是为着同一目的之制作。这个想法是由以下几方面形成的。第一，两琴的项、腰均作四连弧之变体连珠式，其起止盈亏位置相同，三连弧式之池沼相同。第二，两琴的长度与宽度大小相似。第三，两琴髹漆工艺、灰胎漆色亦相仿佛。第四，两琴题名与铭文具有皇家气派，且皆有摹刻痕迹，刻工虽有时代先后，却说明当年制作如此相类之琴绝不止是这两三张而已。今结合北宋大晟乐大量使用五等琴的情况，与《格古要论》记载宋时置官琴局，制琴具有定式、长短大小如一之说来看，“南风”、“鸣凤”似应都是南宋官琴了。 (责任编辑：admin) |