|
文/儒风大家 中国人最仰慕和向往的理想人格，便是君子；中国人最不齿和憎恶的人格，便是小人。君子坦荡荡，小人长戚戚。  君子之态：望之俨然 即之也温 听其言也厉（资料图 图源网络） 何为君子？君子之姿态，如《论语》中所说：“望之俨然，即之也温，听其言也厉。”远远望见很庄重，接近之后很温和，听他说话很庄严。君子之行事，如《孟子》所说：“权重者不媚之，势盛者不附之；倾城者不奉之，貌恶者不讳之；强者不畏之，弱者不欺之；从善者友之，好恶者弃之；长则尊之，幼则庇之。”他们正派、宽容、博爱、光明，德性一身而修养深厚。而小人，恰恰反之。 概括起来，君子人格，就在“三耻”“三不”“三患”“三畏”上。这四点，既是君子人格的标准，君子之德的养成路径，也是君子与小人的四种区别。  君子如兰（资料图 图源网络） 君子说话有“三耻”，小人反之 孔子说：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”意思是陪着君子说话容易犯三种过失：没轮到他说话却先说，叫做急躁；该说话了却不说，叫做隐瞒；不看人脸色便贸然开口，叫做没长眼。陪君子说话，当以君子的标准，所以这三种情况恰恰是小人，反之才是君子。 这其中包含人的说话之道。没轮到他说话的时候却自顾自说起来，说明这人急于表现自己，生怕被冷落或看不起，其实恰恰是肤浅和浮躁的表现。此外，这样的行为也很失礼，是没教养的体现。轮到你说了却不说是另一个极端，不仅同样有所失礼，而且必定有所隐瞒，所以虚伪。有些人则是因为羞涩，这同样不可取，君子坦荡光明，只要正当有何不敢说的？所以要学着从这种怯懦中走出来。 最严重的是不看人脸色就贸然开口，有些话也许关系别人的隐私、戳着别人的痛处、犯着别人的忌讳，自己却不管不顾说下去，这就远远不是肤浅浮躁和无礼没教养的问题了，而是直接关系人的品格。因为他完全是只顾自己痛快，不顾他人感受，是在伤害别人。当然，有的人只是性格直爽，伤害到别人是无心，但无心的伤害，就不是伤害了吗？这样的直爽，非君子所为。  君子之交淡如水（资料图 图源网络） 君子行事有“三不”，小人反之 君子不妄动，动必有道。真正的君子，对自己要求是很严格的，这是一种自律，也是一种自爱。不妄动，就是不随便，心中有自己的原则和底线，这就是操守，这操守也正是君子心中的有道。而对于小人，行事随便算什么，一举手一投足都是；无操守无底线算什么，他们从来不知道这些是什么。 君子不苟求，求必有义。所谓“君子喻于义，小人喻于利”“君子爱财，取之有道”，君子行事，首先考虑的是道义。合乎道义，当取则取；不合乎道义，看都不会看一眼。这其中也包含一种豁达——是自己的就去拿，不是自己的则一定不强求，所以君子心中才是坦荡光明磊落的。而对小人，这些君子所珍视的东西都不算什么，只要能换钱，什么都是可以卖的。 君子不虚行，行必有正。一个君子，一言一行都不会随便，凡事都会设身处地的再三考虑：这件事是否正当？会损害别人的利益吗？会伤害到别人吗？想清楚了，他才会去做。君子的心中，有“正道”这杆秤；君子的作为，沿着“正道”这根绳；这就是正直。而小人才不会考虑这些，他们只会考虑会不会损害我的利益，我会得到多大的利益。  君子不虚行 行必有正（资料图 图源网络） (责任编辑：admin) |