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君子修身有“三患”，小人反之 《礼记》中说：“君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。”意思是君子有三个担忧：自己没有听说过的知识或道理，担心不能听到；已经听到了，担心不能学到；已经学到了，担心不能做到。 能否听到、学到、做到，这才是君子所担忧的事情。在别人眼中，君子都是修养深厚的；而在君子心中，自己永远还差得太远。君子只关心自己还有多少没有听到、学到和做到的，只看到自己还有多少不足和欠缺，所以听到别人的赞美才会惭愧和谦虚，那都是发自真心的。也正因为如此，他们才那么有修养。 而小人是怎样的呢？明明不知道，还要装知道。明明肚子里没多少货，还以为自己多厉害多了不起。就算听到了以前不知道的新道理，他们也会想怎么跟我的想法不一样呢？所以肯定是扯淡，于是一个劲儿地排斥。对于“做到”，他们更是已经完全沉醉在“我比别人知道得多、思考得深刻”里了，哪有心思去想这事儿。  君子修身有“三患”（资料图 图源网络） 君子立德有“三畏”，小人反之 《论语》中说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”君子对于天地准则、德高望重之人和圣人之言，都是充满了敬畏的。这种敬畏背后，是一种谦卑的心态、虚心的态度和心向往之的追求。 天地意志，是君子努力参究、学习和遵循的最高准则；德高望重者，是高洁品格和深厚德性的人间典范，因而是君子努力效仿和学习的对象；圣人则是最崇高的德高望重者，圣人之言是对天地准则的最好领悟，又怎能不让君子敬畏？正是因为这种敬畏，君子才会尽可能地放低自己、放空自己，于是才会尽可能多的获得、尽可能快地成长。 小人又是怎样的呢？孔子也说了：“小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”小人不知道上天的意志因而不畏惧，轻慢德高望重者，蔑视圣人的言论。这样的人并不少见，明明自己见识浅薄愚蠢，却喜欢天天指责先贤的不是，以彰显自己的高明。一个真心求学的君子，哪怕书中再多荒谬，也只会关心自己收获了什么，而不是热衷于挑错。无知者无畏，无德者也同样无畏。  畏天命 畏大人 畏圣人之言（资料图 图源网络） 综上：君子的三耻、三不、三患、三畏，其实是君子说话、行事、修身、立德的标准和追求，也是区分君子与小人的分水岭；可以依靠之提升自己的修养，也可以借此识人。君子人格，其实是一种人生态度，一种谦逊、好学、宽容、友爱的态度，有了这种态度，即使修养还不够，也已经是君子。生活，要学会远小人；活着，就要做君子。 (责任编辑：admin) |