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苦应当引申为悲苦 苦，应当引申为悲苦。读书而不能激起家国之痛的，不能由悲苦而产生壮烈情怀的，不是真正的读书人。 曾经，我常读韩愈的《祭十二郎文》，到后来几乎都能背下来了。每读一次，都有种痛不欲生的感觉。韩愈幼年丧父，靠兄嫂抚养成人。他跟侄儿的年龄差不了多少，少年时常在一起，历经患难，感情特别深厚。成年以后，韩愈官运不佳，四处漂泊，两人很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎再次相聚的时候，突然传来十二郎去世的噩耗。韩愈悲恸欲绝，写下这篇祭文。  韩愈的《祭十二郎文》读来让人亦感悲苦（资料图 图源网络） 做人上谨慎小心，读书上废寝忘食，写起文章来务求尽善尽美。有人说我也算得上是个成功的作家，要叫我说，这跟我付出的辛苦还是不成比例的。只能说，上苍也还有稍许的公正吧。 苦的滋味，是说不完的。 没有高的思想境界读不出“辣味” “辣”这个滋味最不好定义。据说济南大明湖上的铁公祠里，有副楹联写的就是：“铁肩担道义，辣手著文章。”既然文章是“辣手”写出来的，文章里就该有点辣味吧。能不能读出辣味，与一个人的思想境界有关系，没有高的思想境界，是读不出辣味的，不是人家没有，是你舌头上没有这个味蕾。 山西作家里，我最欣赏的一个是谢泳先生。他的文章是有辣味的，看似平平常常，总有深意，总有辣味在里面。 人还是要有点正义感，有点责任感的，如果一个人自命为读书人，而没有正义感，没有责任感，我只能说他念书没有念到正经地方去。 咸是最基本的味 咸味可以理解为一种常味，就是最平常的味，也是最基本的味。这个咸味，我想将它引申为“闲味”，就是闲散、闲适的意思。读书，最后一定要读到“闲适”的程度，才算是读出名堂了，读出境界了。 中国文人里，我最欣赏苏东坡了。他的一生，不管是从政，不管是流放，再艰难的境况下，都保持一种闲适的心态。留在人们心中的形象，总是笑呵呵的，乐颠颠的，但是，对人情，对世事，又都有自己的一个底线，绝对不会盲从，更不会同流合污。  苏东坡的一生几乎都保持着“闲”味（资料图 图源网络） 一个读书人，若是做到了无愧于中，无责于外，那就可以说是个真正的读书人了。有句古话说，“俯仰天地间，不乐复何如”，说的就是这种人生境界。 一个达到闲适境界的读书人，他的人生态度，生活态度，用现在的话说，就是能想得开。 文天祥的读书态度，是读书人最应当遵循的，也是最应当效法的。这就是他的《衣带诗》里说的：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！这是读书的底子。有了这个底子，才能真正品出读书的滋味。  (责任编辑：admin) |