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文／杨雪翠 《袁氏世范》原名为《俗训》，作者为袁采。袁采字君载，衢州信安（今浙江常山县）人。宋孝宗隆兴元年（1163年），袁采以第三名的成绩进士及第，曾任乐清县县令，在任期间廉洁清明，为人刚正耿直，修县志十卷。据说，该训即是袁采在乐清时所做，约成书于南宋淳熙五年，即公元1178年。袁采将该书取名为《俗训》，明确表达了该书是写给“田夫野老，幽闺妇女”等平民百姓的，以达到厚人伦，美习俗的目的。可见，袁采其成书立意与颜之推的“非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙”的初衷是有很大不同的。  《袁氏世范》共有三卷，分《睦亲》、《处己》、《治家》三篇（资料图 图源网络） 淳熙五年，袁采完成撰写工作。出人所料的是，该书一成，远近便争相抄录。“假而录之者颇多，不能遍应。”袁采这才开始刻版印刷。淳熙六年（公元1179）初版；绍熙元年（公元1190）再版。后来，袁采请其同窗、隆兴府通判刘镇为书作序，刘镇对袁采的这部书很感兴趣，他反复阅读、仔细体味达数月之久，深感“其言精确而详尽，其意则敦厚而委屈，习而行之，诚可以为孝悌，为忠恕，为善良而有识君子之行矣”。认为此书不仅可以用来教化乐清的百姓，不仅可以“行之一时”，还可以“垂诸后世”，因此，他将此书改名为《袁氏世范》。但是这一更改并未得到某些人的同意，与袁采同年参加科举考试的郑景元曾写信给袁采，说：“昔温国公尝有意于是，止以《家范》名其书，不曰‘世’也。若欲为一世之范模，则有箕子之书。在今，恐名之者未必不以为谄，而受之者或以为僭，宜从其旧目。”（《袁氏世范·序》） 《袁氏世范》共有三卷，分《睦亲》、《处己》、《治家》三篇。卷一《睦亲》篇，论及父子、兄弟、夫妇、妯娌、子侄等各种家庭成员关系的处理，具体分析了家人不和的原因、弊害，阐明了家人族属如何和睦相处的各种准则，涵盖了家庭关系的各个方面；卷二《处己》篇，论述个人修养、为人处世之道，对人一生当中经常遇到的富贵贫贱、成败得失等都作了哲理性的阐述；卷三《治家》篇，基本上是持家兴业的一些经验总结。下面仅就其中的伦理教化思想作些分析阐述。 (责任编辑：admin) |