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顺其本性是正道  孔子因材施教 这一点已被许多教育专家说尽了，就是依据每个孩子在成长过程中表现出的不同性格特点，再采取相应的教育方法，因人施教，因材施教，也就是教育的自然之道，而不是违背自然本性的棍棒加压力。所谓龙生九等，各有不同，十个指头还有长短呢，何况孩子的性格喜好？ 比如，有的孩子性格内敛，喜欢哲学思辨，有的孩子性格好动，偏好文艺，等等，聪明的家长会依据孩子的这种性格喜好制定教育计划。我们现在查不到韦妃教育孩子的具体记载，只能由孩子的结果来推测其教育方法的大致情形，估计跳不出这个范围。 按照历史记录的时间来分析，韦妃和唐肃宗离婚后出家，应该发生在玄宗天宝五年年底。在这一年，最小的永穆公主已经十七岁，也就是说，韦妃的三个孩子外加一个养女（绛王李佺，可能是史家记载有误），当时都已长大成人，性格定型、学问有成了，她是带着育儿计划的成功而离开的。她的几个孩子基本都信仰佛教与道教，尤其以和政公主、兖王李僩与永和公主在这方面最为特出，这与母亲的教育和影响是分不开的。 兖王李僩腼腆内敛，在母亲的教育下，他养成了宽恕待人、不与人争的佛道之性，跟几个同父异母兄弟相处融洽，深得祖父玄宗的喜爱，一直到德宗、代宗两朝，李僩还在受到重用，到北方边疆带兵打仗。 永和公主好道，从小就能静心，母亲教她学道，笃信自然养颜之术，自己种地培植中药材。永穆公主打小就懦弱，这样的孩子容易被人欺负，于是母亲就教她坚强一些，学会遇事隐忍，不惹是非，永穆公主后来也是这样做的，才得以保全性命。和政公主是韦妃最成功的一个育儿成果，肃宗赞她“颇有母风”，显然此处的“母亲”不是说吴氏，而是韦妃。 唐代宫廷斗争异常惨烈，皇族子孙一旦出世，即进入政治漩涡，稍一不慎，即可能性命不保。特别是玄宗晚期李林甫、杨国忠当政，肃宗时的李辅国当政，王子皇孙经常被卷入政治风潮，动辄被软禁、废黜、砍头者不在少数。唯独韦妃所养育的几个孩子没有受到政治迫害，无一成为权力斗争的牺牲品，显得极为耀眼。即便在亲舅舅韦坚被李林甫诬陷、父亲肃宗（当时是太子）受到连累不得已跟母亲离婚的情况下，这些孩子依然得到了唐玄宗的庇护——就在当年，李僩被册封兖王。 可以想见，韦妃的让教育不悲剧之道，是多么的成功！ 自然之道，不争即争，无为即为。善待别人，人则待之予善，凡事谦和，人亦和矣！ (责任编辑：admin) |