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饶宗颐:正以立身 奇以治学(2)

http://www.newdu.com 2017-12-05 人民网-人民日报 连锦添 参加讨论

    
    饶宗颐中国画《泽润四方》及隶书七言联《一瓯沧海横流外 环堵楼台瑞气雄》
    从古人的文化里寻求智慧
    “做学问是文化的大事,是从古人的智慧里学习东西”。
    几年前接受访问,饶公谈到弘扬中国文化时说,一定要做到“求是、求真、求正”,这个最重要了。“正”就是不要拐弯抹角,要弘扬正气,秉持正直,坚持正义。
    大师眼里,中国文化是用之不竭的精神富矿。他曾说,茶、瓷器和玉器,都是中国要素。茶,我每天从早喝到晚。西方人爱喝咖啡,中国人爱喝茶。咖啡是刺激性的东西,属于冲动文化;而茶是冷静的、理性的,属于和的文化。中国的茶文化讲究一个“定”字。“定”就是心力高度的集中,内心安宁,才能实现心“定”。
    另外他也赞赏中国传统文化中的“隐”。他说我们中国人讲究情理法,有问题可以坐下来商量,先讲人情,不是有了分歧和争端就要打仗。这个很好,不打仗就把问题解决了。
    季羡林强调“天人合一”的思想,饶公则多次谈到“天人互益”的观点。一次接受香港作者访问时,他作了详解:今天通行的《易经》,第一卦是乾卦,第二是坤卦,最后一个卦是“既济”和“未济”。“济”是成功,事情已经做好了;“未济”就是还有未来,还有很多要做的,表示保留“有余”,这是中国文化一大特色。马王堆出土的《易》卦的排列,是汉代写本,最后一个卦是“益卦”。“益”也是积极有建设性的观念。今天世界上的许多麻烦,是“天人互害”造成的。人类做的很多事情,可以说是“伤天害理”,包括制造各种仇恨与恐怖,追求各种东西,变成物质的俘虏。又如环境被破坏,就是恶果之一。不懂“天人互益”,就变成“互害”了。所以,我提倡天与人互相补足,一切的事业,要从益人而不损人的原则出发,并以此为归宿。这是我从古本上得到的启示。
    90岁时,饶公仍壮心不已。他认为21世纪将会是中国踏上“文艺复兴”的一个时代,尤其有大量文物出土,我们要趁这个机会,把“经”做一个新的整理。在北大百年校庆上的发言中,他呼吁建立“新经学”,光大“五经”的精髓,推陈出新,重新发现传统经典的价值。
    “是香港造就了我”
    有人说,香港有了饶宗颐,便不再是文化沙漠。
    一般认为,饶公初到香港是1938年因病滞留。饶公曾告诉友人,其实自己十几岁时就代表家里来香港收账,当看到负债者生活十分艰辛时,不忍催逼,空手而归。1949年,饶公为《潮州志》编纂一事再到香港,在儒商方继仁劝说下留在香港。
    之后,他的交游范围、学术视野逐渐宽阔,出版了大量学术论著。饶公说:“是香港造就了我,使我得以接通世界学术界的窗口。”他还说过自己算幸运的,留在香港,学术一直没有中断。
    香港中文大学高级研究员郑会欣曾为文介绍,香港是中西文化沟通的一个理想地点,饶公在港经常得到港大等机构的支持和资助,进行国际学术研究交流活动,或担任访问学者。例如他看到了海外各国收藏的大批甲骨和敦煌文献,一头扎进去,终成甲骨文研究的领军人物。
    改革开放之后,内地学术研究重新活跃起来,1979年9月,饶公首先应中山大学之邀参加全国古文字学会议,开始结识大批内地学者。他频繁地参观研究各地文物文献,发表大量论著,同时利用香港的优势,推动内地学术研究和交流。
    香港商界对饶公等文化人的关爱,留下“以财养智”的佳话。尤其是热爱中华文化的潮汕籍商人,对他鼎力相助。如方继仁早年为他斥巨资,在英国购买一整套敦煌文献的缩微胶卷,日后饶公依据这些资料发表了大量论文著作,奠定了他在敦煌学研究中的地位。
    “一壶天地小于瓜”
    与饶公近距离接触过的人,都会感到他有一种超凡脱尘的单纯和自在。
    关于人生哲学,饶宗颐曾提出“安顿说”。他认为,“一个人在世上,如何正确安顿好自己,这是十分要紧的。保持自在的心,是一种境界”。“万古不磨意,中流自在心”是他的诗句。他解释,不磨就是不朽,中国人讲三不朽,即立德、立功、立言。而“自在”需排除“挂碍”。“现在的人太困于物欲,其实是自己造出来的”。
    饶公过去看书研究,可以通宵达旦,如今年岁大了,不再没日没夜地钻研学问。近两年他甚少出门,几乎不应酬,每天清晨起来,写字画画、看书做研究,有时睡个回笼觉。
    不时有人问他如何养生,得到的典型回答是:“我每天坐在葫芦里。”他引用明代诗人余善的诗句“一壶天地小于瓜”,说清静达观,身心愉悦,自然就长寿。其实,他很懂劳逸结合,从14岁起,他就学“因是子静坐法”,早上会沐浴和静坐,然后散步,晚上尽量早睡。
    书画也助他延年益寿。2003年8月他患轻度中风,右手偏瘫,不能提笔,这对于书画名家是一大难关。他开始左手执笔练字,而后左右手交替画画写字,凭着顽强的毅力和执着,恢复了右手的功能。
    这位百岁老人,因为“静”,所以“远”;因为“耐苦”,所以“自在”。他的坚韧,则化为平日的圆融。
    
     (责任编辑:admin)
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