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5.范蠡归湖  范蠡（资料图 图源网络） 范蠡(约前536——前448)，字少伯，春秋末期的政治家、军事家和经济学家。楚国宛(今河南南阳)人。后来到了越国，辅助越王勾践二十多年，终于使勾践在公元前473年灭吴，一雪前耻。范蠡到了齐国，努力经营，后来定居于陶(今山东定陶西北)，经商积资巨万，世称“陶朱公”。范蠡很有经商的头脑，他根据市场的供求关系，发现价格涨落有“一贵一贱，极而复反”的规律，所以他提出一套“积贮之理”。 这就是在物价便宜时，要大量收进，即他所说的“贱取如珠玉”，即像重视珠玉那样重视降价的物品，尽量买进囤积;涨价之后，就尽量卖出，“贵出如粪土”，即像抛弃粪土那样毫不犹豫地抛售。他根据季节规律，提早储备物资。当地民众皆尊陶朱公为财神，他是我国道德经商儒商的鼻祖。范蠡既能治国用兵，又能齐家保身，是先秦时期罕见的智士。 世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”范蠡成功以后，认为盛名之下，难以久居，且知勾践只可共患难，不可共富贵，明智地隐退。相传范蠡离开越国后，与天下第一美女西施携手泛舟江湖，成就了历史上'范蠡归湖'的一段佳话。 6.商鞅变法  商鞅（资料图 图源网络） 商鞅(约前390——前338)，公孙氏，名鞅，原为卫国公族，又称卫鞅，后封于商，称商鞅。战国时期著名的政治家、思想家和法家代表人物。商鞅少好刑名之学，闻秦孝公下令求贤，乃离魏去秦，以变法强国之术说孝公，孝公大喜，以商鞅为左庶长，下令变法。变法令下达后，商鞅放了一根三丈长的木杆在都城南门，宣称谁能将木杆搬至北门赏十金，但无人响应;他又将赏金增至五十金，有一个人将木杆搬到北门，即获得五十金，以此取信于民。 当时太子犯法，商鞅罚惩了太子的老师公子虔、公孙贾。新法令推行几年后，秦国百姓家给人足，臣民勇于公战而怯于私斗，孝公以商鞅为大良造。两年后，秦从雍(今陕西凤翔)迁都咸阳，并第二次下变法令。孝公二十年(前342)，秦国富强。秦孝公死后，商鞅失去了权力基础，即位的太子在保守派的支持下卷土重来，对商鞅施行了疯狂的报复。他们不仅以诬告陷害的方式迫使商鞅谋反，而且以最残酷的暴行，将他五马分尸。商鞅在秦执政十九年，秦国大治，史称“商鞅变法”。 商鞅变法虽然惨遭失败，但他所开创的变法大业却顺应了历史潮流，并最终对秦朝的统一产生了深远的影响。商鞅为适应社会政治经济变革的要求，从“治世不一道，便国不法古”的论点出发，强调教育改革，注重培养人才。但他手段简单粗暴，焚烧《诗》、《书》，实行愚民政策和文化专制主义，甚至推行连坐法而刑及无辜等，产生了一些负面影响，致使他死于贵族的报复而“秦人不怜”。 7.秦相李斯  李斯（资料图 图源网络） 李斯(前280——前208)，字通古，楚国上蔡人，是秦代著名政治家、文学家和书法家。早年为乡中小吏，掌管文书，见到厕鼠与仓鼠的不同境遇，感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，所在自处耳!”于是从荀子学帝王之术，学成入秦。初投吕不韦门下，很快得到器重，任以为郎。后借机劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，深受秦王赏识，被擢为长史。秦王采纳李斯的计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，收效甚著，遂拜其为客卿。秦王政十年(前237)下令驱逐六国客卿。 李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王所采纳，取消了逐客令，李斯更加受到重用，不久即官封廷尉。他辅佐秦王政统一天下，与王绾、冯劫共尊其为皇帝;废除分封制，推行郡县制;“书同文，车同轨”，统一全国度量衡和货币制;又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。秦始皇死后，赵高与胡亥、李斯合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立胡亥为二世皇帝。后来，李斯为赵高所忌，于秦二世二年(前208)被腰斩于咸阳，并夷三族。 8.萧规曹随   萧规曹随（资料图 图源网络） 西汉初，萧何为相。惠帝二年(前193)，萧何病重，临终时惠帝询问后继者，萧何荐以曹参。曹参为相三年期间，仍以治齐之术治汉，极力主张清静无为不扰民，施政办事一概遵循萧何创立的规章制度，无所变更。任用官吏也都是选用那些厚重稳健的有德长者，而对那些华而不实的浮夸之徒概不录用。从而使西汉政治稳定，经济发展，人民安居乐业。曹参死后，百姓编了一首歌谣称颂他：“萧何定法律，明白又整齐;曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”后人用“萧规曹随”比喻按照前任的成规办事。 (责任编辑：admin) |