 存孝打虎戏  单鬼抽肠子傩舞戏 傩舞的表演形式 傩舞具有较强的舞台表演性，堪称戏剧舞蹈的“活化石”。姬永顺告诉记者，傩舞队由九辖、牌头、旗手、锣鼓手等五十多人组成。两名九辖，引领各大牌头及会首祈福纳祥，九辖身着八卦衣，手握大刀，走在队形最前面；牌头、会手等头戴红缨鞑帽、身穿长袍彩服，随着九辖的方位变化而变化。参加者一般都是跳会的能手。锣鼓奏“跳舞”规定音乐。旗手的队形变化有“三回九转”、“跑大圈”、“跳方阵”等。面具（俗称脸子）有刘备、关羽、张飞、周仓、曹操、吕布、貂蝉、三眼二郎、李存孝、笑和尚、阴阳、猴、老虎、牛、马及红、绿二鬼等30多面。 傩舞戏表演的剧目丰富，形式多样。从其演出的内容可分为歌舞型、戏剧型、杂耍型3种。歌舞型以歌唱舞蹈和锣鼓伴奏为表现形式，有《斩貂蝉》、《方四娘》等。《斩貂禅》角色有吕布、貂禅、关公、周仓。传说，三国时关羽投靠在曹操营下，曹操擒杀吕布后，将吕布之妻貂禅送给关羽，欲以美色笼络关羽，关羽识破曹操用心，将貂禅斩杀。整个剧目开始以关羽在周仓、关平护卫下上场，夜观兵书，想念家乡父母和荆州失散的刘备、张飞等兄弟；剧情以唱词表述，并伴奏笛子等音乐。剧情中的关羽怜惜貂禅美貌，但想到貂禅曾是董卓原妾，后又嫁给吕布，念及历来英雄豪杰往往迷恋美色而身败名裂的下场时，不得不杀。关公在斩杀貂禅时洗刀、祭刀、反反复复，表达了人物内心的矛盾心里和复杂的戏剧冲突，戏剧型用人物之间的道白及简单唱腔展开故事，交战时用锣、鼓、钹助威。每剧演出时间较长，保留着早期戏剧的雏形。主要剧目有《二郎赶祟鬼》、《五将》等。整个剧情欢快、热闹、喜庆，它是傩舞戏当中的开场戏，剧中的主要角色变化三眼二郎也是主要的傩神之一；杂耍型的面具造型滑稽，人物插科打诨，内容幽默可笑，观之令人捧腹。主要有《笑和尚赶过雨》、《庄稼佬》等剧目；观众参与性强，风趣幽默、热闹。永靖农村七月跳会一般在农历七月进行，一庙头的人们在大总排的领导下，请来法师，聚集起九辖会手，安顿好供神的毡房等所需用具，在东、南、西、北四处供上需请的神位，点上香灯，做好跳傩的一切准备工作。迎神时，法师手拿姜子牙神鞭，口里默念“上不打天，中不打神，驱打的邪鬼魍魉远离行……”拿着庙里的迎神旗，敲锣打鼓，走街串巷，到总排头家里除灾驱瘟，后到庙里请神。请神时，法师请卦，村上年轻人抬轿，出门鸣锣开道，法师走在前，神轿行在中，九辖引领牌头会手舞着傩舞器械跟在后，将神轿安放到规定地方。 献盘是每个农户献神的大馍，每个馍用面1斤许，俗称酥盘，也叫“盘馍”。全村人陆续拿来早已蒸好的3个“盘馍”，有专人在其中的一个馍上写上一户人家户主的名字，叫“字盘”。酥盘是用刚收获的新麦面做的，2个在会期大伙分享，“字盘”要拿回家，视为驱邪之物，家里老小分吃。献盘焚香祭祀礼仪进行的同时，开始会手舞，又叫踩场。开始时，两位九辖领着牌头位会手跑大场、踩四门，会手不戴面具，也不化装，头戴红缨鞑帽，身穿黑袍，下着红裤，由30多人组成，每人手持一杆一丈有余的鸡毛旗帜起舞。步履矫健，迈着雄浑豪放的舞步进入会场，先在供神的帐房前礼拜，九辖舞刀，会手舞旗，队伍时开时合，队形变化多端，锣鼓阵阵。会手舞后，到神前禀说，禀辞主要说一些傩神、傩舞、傩戏的根源来历，并许诺献牲。 献牲是祭礼仪式中的重要内容，是神与动物无声的沟通。因病痛、灾难、求子、祈福等祈求神的保佑，向神灵许下愿者，以大羯羊作为供品，献给福神，目的就是还愿。最后法师破羊盘，拉羊回庙宰杀，献羊头。献牲后，便是傩戏表演，开幕戏一般为《二郎神赶祟鬼》，戏情为傩神三眼二郎手执神鞭，降伏了红、绿鬼等诸多祟鬼，得胜收场。紧接着一场接一场演，有《单鬼抽肠子》、《关公斩貂禅》、《笑和尚赶雷雨》、《五将降猴》、《目连僧舅母》等20多个节目，一般演出为三天时间，第一天和第三天因有请神、迎神和送神、踩场等环节，跳的节目一般不多，五至八个，第二天除了开始时踩场外，主要就是傩戏表演，可以把第一天和第三天不跳的所有节目都可以跳，也可以重复演第一天和第三天跳的个别好的傩戏。送神归庙便是最后一天的事情，傩戏表演几场后，根据各庙实际情况确定送神回庙时间，法师请卦，起轿，会手着装手拿舞具尾随其后，等法师手拿神鞭让神轿左旋右转一阵子后送神回庙，会手跟随神轿回庙后再请卦讨吉卸装。后全体村人按户分享所献的羊肉、馍等供品。最后，按照一庙规矩，众人推选出德高望重的人担任大总排，再将羊头交给他，便确定了来年以神庙有关的所有事情全靠他与众人商议定夺。永靖还有过年时人们喜好在大门上贴秦琼、敬德等傩符的习俗，被广大人民群众作为一种古老的精神逐鬼、祈福免灾的传统习俗视为珍宝，在永靖许多农村较为普遍。 (责任编辑：admin) |