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文/凌俊峰 生在中国，我们都很熟悉一个词，叫“送礼”。而面对这样的一个词的时候，我们的心情是相当复杂的。一方面，礼品是人际关系的缓和剂，当人与人的关系还没有发展到一个阶段的时候，送礼是快速发展友谊的手段，也是表示送礼者对对方尊敬的一个方式；另一方面，在中国泛滥的“送礼文化”，也成为了腐败滋生的温床。许多人的礼品越送越重，却觉得人情越来越淡；有些人不堪送礼的重负，叫苦不迭；有些人送礼，为的是让接受礼物的人答应一些要求，从而就有了违法乱纪的可能……连中央电视台的春节联欢晚会，也不乏揭露这个中国特色现象或加以思考批判的小品。  礼仪文化（资料图 图源网络） 送礼是有中国传统的事情，然而今天的人们多重视该送什么礼，却不关心送礼背后的文化内涵。若我们懂一些古代礼仪，知道过去人们相见会送些什么礼物，一定能够给我们一些启发。  礼仪背后的文化内涵（资料图 图源网络） 周代的时候，人们就有了关于礼的各种仪节。国家与国家之间的外交会有隆重的国礼，用到珍贵的玉；重要的节日，人们会举办庆典，安排规模极大的祭祀，也要用到牛羊牲畜作为祭品；青年男子到心爱的女子家求婚，也要带礼物作为聘礼，一般的老百姓到别人家玩，也会带些瓜果作为礼物。  古人祭祀（资料图 图源网络） 而士大夫之间相见，要求是不一样的，他们会带上一只野鸡作为礼物。这是为什么呢？ 今天人恐怕很少能见到野鸡了，因为家养的鸡已经占据了市场主流；但在古代，野鸡还是很多的。作为一个美食，人们只要有机会，就会想要去逮到它吃掉。当然，那个时候没有手枪，弓箭也不一定射的准，为了逮住野鸡，人们想到了这样的办法：成群地围住野鸡，并用诱饵去引诱它来吃。野鸡是一个性格刚烈的动物，它好斗，但是也很聪明。一旦被人们围住，它就会清楚地知道自己要成为盘中餐了。面对这样的危险局面，它并不懂得害怕，也不会落荒而逃，而是果断地选择自杀，并不让人活捉。这是一种视死如归的品质，也是士人所看重的坚韧不拔的气节。  士人看重坚韧不拔的气节（资料图 图源网络） 士大夫之间相见，带上野鸡，正意味着两个人之间的交往是彼此敬重的道义之交，是超越了利益的朋友关系。而被作为礼物的野鸡，在被拜访者向访问者回访的时候，也会被带过去作为“还礼”。从始至终，交往者并没有花费任何财产，但这样的交往，却充满着文化内涵，突显着人与人之间高贵的品质。  以野鸡作为礼物（资料图 图源网络） 士人原来是贵族的下层，而在春秋战国之时，这个阶层被赋予了历史的新任务。他们是有文化、有道德、有担当的人，即使是局势混乱，他们也抱有平治天下的理想，为中原大事四处奔走。士大夫的精神，正是我们所需要深深思考，并努力学习的。今天的我们，在送礼的时候，也应该多想想古代士人送的野鸡。这样的话，人与人之间的关系才能更加纯粹，社会之风也会越来越纯正。 本文为腾讯儒学频道原创，未经授权，严禁转载。 (责任编辑：admin) |