 宋仁宗像 宋仁宗“屈从式”纳谏 北宋第四位皇帝宋仁宗，他对待意见和建议的态度，如同他的性格，宽厚而又仁慈，只要合情合理，必然接受。而且，每当自己不小心犯了错，大臣们谏阻，他甚至还会收回成命，忍气吞声地屈从。最著名的例子是，他要任命爱妃张氏的伯父张尧佐为宣徽使，御史包拯以“不可骤升”为由，不仅当场反对他的提议，还因说话过于激动，溅了宋仁宗一脸唾沫星子，让他极为尴尬。即便如此，宋仁宗还是取消了任命张尧佐宣徽使的决定。 王巩在《闻见近录》一书中，还记载一件宋仁宗遣散宫女的故事。庆历年间(1041-1048年)，谏官王素听说武将王德用向宋仁宗进献了几个美女，被宋仁宗“笑纳”后，便向宋仁宗提出批评。宋仁宗不高兴地说：“这是内宫的事情，卿从何得知？”王素说：“作为谏官，进谏乃职责所在，哪怕是风闻之事，亦当规谏，有则改之，无则加勉，陛下何必追问臣从何知的呢？”宋仁宗听后，呵呵一笑说：“王德用进献美女，确有其事，几位美女在朕的左右，而且颇为亲近，难道有什么问题吗？”王素急忙回答说：“倘若陛下与她们疏远，留下倒也无妨。臣之所以提出此事，正是担心陛下与她们过于亲近啊。”宋仁宗猛然醒悟，连忙吩咐近侍说：“王德用所进女口，各支三百贯钱，马上遣散出宫，完事后急速回报！”说完，忍不住流下了眼泪。这时，王素反倒不好意思地说：“陛下既以臣的进谏为然，遣散她们何必如此之快？可回宫后慢慢遣散。”宋仁宗说：“朕虽帝王，但人同此心，心同此理，倘不马上处置，届时见她们涕泣，朕恐怕又不忍心了。”不久，近侍便回报说，宫女已经遣散，宋仁宗脸上再次露出了难过的神色。  宋神宗像 宋神宗：听得最深、落实最得力 而宋神宗作为一代改革之君，他对于大臣的建议是听得最深、落实最得力的。 比如他听从王安石的建议，推行“熙宁变法”，尽管反对者甚众，但他一以贯之地把变法政策执行到自己去世离任，前后整整十六年，其态度之坚决、信念之坚定，历代君主中少有。 宋人高文虎在《蓼花洲闲录》中，曾记载过一桩宋神宗纳谏的趣事：元丰年间(1078-1085年)，因为陕西前线用兵失利，宋神宗下令处死一名负责粮草的灌运官。在第二天的朝会上，宋神宗问宰相蔡确：“昨日批出问斩灌官，今日可否执行？”蔡确回答说：“臣正打算回奏此事。”宋神宗奇怪道：“有何疑问？”蔡确说：“祖宗以来，从未杀过士大夫，臣等不希望从陛下开始。”宋神宗想了想，说：“那么就刺面，罚配至偏远蛮荒之地吧。”门下侍郎章懔接过话头说：“这样，还不如杀之。”宋神宗问：“何故？”章懔说：“士可杀不可辱！”宋神宗大怒，声色俱厉道：“朕难道快意的事都做不得一件？!”章懔不紧不慢、不咸不淡地说：“如此快意，不做也好。”最后，宋神宗只得听从大臣们的意见，免去了灌运官的死罪。尽管这个史实涉及北宋的赏罚政策，不好用结果去推论决策的正确与否，但宋神宗从谏如流的性格，却可见一斑。 当然，皇帝纳谏，还得讲究目的。前面几位皇帝所纳之谏，不是关乎社会发展，就是关乎国家安危，自然有一定的意义。然而，作为一个手握生杀予夺大权而又缺乏有效监督的帝王，倘在个人享乐和私欲满足上“从谏如流”，其结果就大相径庭而适得其反了。像后来的宋徽宗，听从蔡京、童贯等人的意见，成立物品造作局，制造珍玩，专供皇室享乐；通过“花石纲”，遍搜奇花异石，运至京城赏玩；还建“艮岳”，铸九鼎，祀园丘……其搜刮民财、贪图享乐的花样不胜枚举，导致生灵涂炭，民怨沸腾，老百姓揭竿而起，金兵乘机南侵，最后，国都被占，皇帝被俘，北宋随之灰飞烟灭。 所以，纳不纳谏是个态度问题，以什么目的纳谏，则是个原则问题，原则问题没把握好，不但劳民伤财，有时甚至会国破家亡。(文/晏建怀) (责任编辑：admin) |