|
文/朱杰人（腾讯儒学专栏作者，华东师范大学终身教授）  朱子像 《朱教授讲朱子》二二六 朱子曰：“熹尝闻之师友，《大学》一篇乃入德之门户，学者当先讲习，知得为学次第规模，乃可读《语》、《孟》、《中庸》。先见义理根原体用之大略，然后徐考诸经以极其趣，庶几有得。盖诸经条制不同，功夫浩博，若不先读《大学》、《论》、《孟》、《中庸》，令胸中开明自有主宰，未易可遽求也。” 译讲：朱子教人读书，很讲究读书的顺序（次第），他认为，“四书”是每一个读书人都必须研读的儒家经典，这是一个基础性的阅读书目。但是在“四书”中，他又强调四本书阅读的次序应该是：《大学》—《论语》—《孟子》—《中庸》。为什么一定要先读《大学》呢？他说因为《大学》一书是“入德之门户”——进入儒家学术思想，认识儒家价值观的大门。进了这个门，你才会知道儒学的基本内涵（为学次第）和概况（规模）。朱子强调读四书，是因为他认为读书先要解决一个世界观、价值观和方法论的问题——“先见义理根原体用之大略”，这个问题解决了，人就会“开明”——开悟和聪明，心中才有了“主宰”，再读其他的书，才会“庶几有得”。所以他说，这是次第，要一步一步走，急不得。 《朱教授讲朱子》二二七 朱子曰：“盖天下之事，决非一人之聪明才力所能独运，是以古之君子虽其德业智谋足以有为，而未尝不博求人才，以自裨益。方其未用，而收置门墙，劝奖成就，已不胜其众。是以至于当用之日，推挽成就，布之列位，而无事之不成也。” 译讲：天下的事情，不是凭一个人的聪明、才能、力量所能成就的，所以古代的君子即使他的道德、事业和智慧、能力都足可以有所作为，却没有不广泛地物色、征求人才，以求他们来辅助自己的。君子在自己没有被任用的时候，就应该和那些品行端正、又有才能的人交朋友，把他们收罗在自己的身边，鼓励和支持他们成就各自的事业，这样的人越多越好。所以，一旦君子得到了任用的机会，就可以把这些人推举出去，把他们安排在恰当的位子，这样，就没有办不成的事情了。 本文为腾讯儒学特约独家原创稿件，版权属腾讯网所有，未经授权，严禁转载。  (责任编辑：admin) |