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文/朱杰人（腾讯儒学专栏作者，华东师范大学终身教授）  朱子像 《朱教授讲朱子》二二零 朱子曰：“德，谓见善必行，闻过必改；能治其身，能治其家；能事父兄，能教子弟；能御童仆，能肃政教；能事长上，能睦亲故；能择交游，能守廉介；能广施惠，能受寄托；能救患难，能道人为善；能规人过失，能为人谋事，能为众集事，能解斗争；能决是非，能兴利除害，能居官举职。” 译讲：朱子认为，说一个人有德，应该有如下的表现：看到好的事情，一定会去行动，知道自己有过失、缺点，一定会去改正；能够管好自己，也能管好自己的家庭；能服侍好父母兄长，能教育好子女弟妹；能管理好雇工，能整肃好行政事务和教化员工；能服务好上级和长辈，能和睦亲戚朋友；能选择好朋友，能守住廉洁与正直；能广施爱心，能不辜负别人的托付；能救助患难，能引导人向善；能规劝别人的过错，能为人谋划事情，能为大家服务，能调解纷争；能判断是非，能兴利除害，做官能称职并能举荐贤能。 《朱教授讲朱子》二二一 朱子曰：“犯义之过：一曰酗博斗讼（原注：酗，谓纵酒喧競；博，谓赌博财物；斗，谓斗殴骂詈；讼，谓告人罪恶意在害人，诬赖争讼得已不已者。若事干负累，及为人侵损而诉之者非），二曰行止踰违（踰礼违法，众恶皆是），三曰行不恭逊（侮慢齿德者，持人短长者，恃强凌人者，知过不改、闻谏愈甚者），四曰言不忠信（或为人谋事陷人于恶，或与人要约退却背之，或妄说事端荧惑众听者），五曰造言诬毁（诬人过恶，以无为有，以小为大，面是背非。或作嘲咏匿名文书，及发扬人之私隐，无状可求，及喜谈人之旧过者），六曰营私太甚（与人交易伤于掊克者；专务进取，不恤余事者；无故而好干求假贷者；受人寄托而有所欺者）。” 译讲：朱子作《增损吕氏乡约》其中列举了六种违反了道义的错误（“犯义之过”）：第一，是“酗博斗讼”。朱子解释说，酗，就是纵酒喧闹互相比拼。博，就是以财物来赌博。斗，就是斗殴谩骂。讼，就是出于害人的目的而举告别人的罪恶，或者是诬陷、耍赖，没完没了。但是，如果事情关系到自己被牵累，或是被人侵害了自己的权益，这样的诉讼不在其内。第二，是“行止踰违”。朱子解释说，踰违，就是逾越了礼和法的规定。所有丑陋、罪恶的事情都是踰违造成的。第三，是“行不恭逊”。即行为举止不知道恭敬和谦逊。朱子解释说，侮辱和不尊重年长者和品行高尚的人；抓住别人的缺点、过失，攻击别人；依仗自己的强势欺凌别人；明知自己错了却不肯改正，听到劝谏反而变本加厉，这些都是“行止踰违”的表现。第四，是“言不忠信”。就是对人不忠实，说话不守信。朱子解释说，为人谋划事情，却把人陷于罪恶。与人有了约定，一转身就违背。胡言乱语，用是似而非的话语蛊惑人心。这些都是“言不忠信”的表现。第五，是“造言诬毁”。就是造谣、诬陷、毁伤。朱子举例说，诬陷人，把没有的说成有，把小的说成大；当面一套背后又一套；或者造谣嘲讽，写匿名信；或者揭发、宣扬别人的隐私；实在找不出由头就谈论别人以前的过错。这些都是“造言诬毁”的表现。第六，“营私太甚”。营，就是经营、谋划。朱子并不反为自己的私利而经营谋划，但是他说不能过分（“太甚”）。他举例说，做买卖，用扣克、搜刮手段的人；为了升官、晋级不择手段的人；喜欢巴结、讨好有权势的人，老是找借口来借贷的人；受人之托却欺骗别人的人，都是“营私过甚”的表现。 本文为腾讯儒学特约独家原创稿件，版权属腾讯网所有，未经授权，严禁转载。  (责任编辑：admin) |