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文／董希平 五月五，过端午。 端午节是中国传统的重要节日。每月有三个五日：五、十五、二十五，端为开始之意，每月之五日皆可称端五，而农历五月又称“午月”，故五月端五又作“端午”，一般以为这就是“端午”名称的由来，各地、各代习俗有差异，导致端午节又有多种不同称呼，如端阳、重午、重五等等。  端阳（资料图 图源网络） 农历的五月初五，已是仲夏，中国的黄河流域和长江流域气温逐渐升高，毒虫、疾病开始活跃。远在上古之时，先民就开始意识到这个时段对于生活质量的重要性，并开始有意识采取各种措施、举行各种活动，驱毒避邪，祈求健康、丰收。大约在汉晋之际，过端午已经成为普遍的风气，到了唐、宋两朝，各种活动内容仪式完全定型，端午成为朝野同欢的国家节庆。 中国地域辽阔，各地习俗、物产多样，早期端午活动多就地取材，各有特色。如有的以药草沐浴，来驱赶虫豸、除垢保健，这应该是比较普遍的做法。屈原《九歌·云中君》就已经有“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”这样以药草煮汤沐浴的描写，汉朝戴德《大戴礼记·夏小正》也提及五月煮梅，“午日以兰汤沐浴”。南朝梁人宗懔所著《荆楚岁时记》已经有了沐兰节的记载：“五月五日，谓之浴兰节。”  端午习俗（资料图 图源网络） 有的采药草，并服用、佩戴，如艾草、菖蒲等，这是在暑气渐生之时用以辟邪保健。《荆楚岁时记》记五月五日这一天的习俗说：“四民并蹋百草之戏，采艾以为人，悬门户上以禳毒气；以菖蒲或镂或屑，以泛酒。”而在下边所作注释，则透露了这些习俗的形成，都是为了抵御即将到来的病毒侵害：“宗则字文度，常以五月五日鸡未鸣时采艾，见似人处揽而取之，用灸有验。《师旷占》曰：‘岁多病，则病草先生。’艾是也。今人以艾为虎形，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。”  用以辟邪保健 （资料图 图源网络） 还有以丝绳等鲜艳之物系在头、臂，辟邪趋吉。东汉应劭《风俗通义》载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”向往健康平安的心理，此时表现得就更明显了。这一习俗经过发展，后来成为女性的节日——女儿节。明朝沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”  长命缕（资料图 图源网络） (责任编辑：admin) |