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《易传》用语。意为穷究阴阳不测之奥 妙,认识事物变化之轨迹。《易·系辞下》:“穷神知化, 德之盛也。”唐孔颖达疏:“穷极微妙之神,晓知变化之 道,乃是圣人德之盛极也”(《周易正义》卷十二)。北宋 张载云:“气有阴阳,推行有渐为化,合一不测为神。其 在人也,智义利用,则神化之事备矣。德盛者,穷神则智 不足道,知化则义不足云”(《横渠易说·系辞下》)。明 清之际王船山认为:“其絪缊而含健顺之性,以升降屈 伸、条理必信者,神也;神之所为,聚而成象成形以生万 变者,化也。故神,气之神;化,气之化也”(《张子正蒙 注》卷二)。“神者,化之理,同归一致之大原也;化者,神 之迹,殊途百虑之变动也”(《周易内传》卷六)。王夫之 把“神”看作是支配事物发展过程的内在根据,“化”则 是神的外在表现,因此主张“化”是有辙迹可寻的。 (责任编辑：admin) |