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另一方面，资本主义的政治经济和社会制度时候提供了满足人的欲望的无限可能，当然就像资本主义的一切一样，是有代价的，这个代价就是人自己。从此以后，人必须与之相适应，成为这个空前未有的巨无霸的一个微不足道的齿轮和螺丝钉。顺之者昌，逆之者亡。任何东西，无论多么珍贵，多么有价值，如果不能适应这个庞大的机器，那就只有被淘汰。教育同样如此，它必须像生产机器零件那样生产受教育者，使他们能成为资本主义经济和社会体制的一个合格的齿轮和螺丝钉。而对于受教育者来说，尽管他可能把自己视为主体（其实是虚假的主体），努力寻找和接受能够使他将来征服客体的教育，但他实际上却通过现代教育失去了自己。这一点还在现代性发轫不久就已为卢梭所指出。如果说传统教育是一种内向性教育，教学者都向内用力，致力于内心的丰富和完善以及人格境界的提升的话，那么现代教育绝对是外向性教育，受教育者不断向外扩大自己的知识范围和能力，再不会将向内用力看作是教育的一部分。 总之，无论作为制度还是作为理念，教育在现代都发生了根本的变化。它的目的、视野和任务都从内转到了外，从人转到物，从德性转到知识，从行为转到技能。而它的根本原则，则是黑格尔在《精神现象学》中指出的现代性的总原则——有用性。这个原则控制了现代人生活的一切方面。而之所以能这样，是因为它的根源——资本主义经济制度支配着一切其他制度，包括教育。现代教育日益成为资本主义经济的一个附庸几乎是一个不争的事实。无论普通教育还是高等教育，尽管口头上还会将道德修养、人格培养之类的目标作为教育的基本目的之一，但那已经是虚应故事，实际上都是以使学生掌握将来能找到一个职业为实际的指导方针，无论课程设置、教材编写、教学方法还是教学目标，无不以此为圭臬。 被人视为学术自由的象牙塔的现代大学，更是如此，因为它直接产生于资本主义扩张的需要。 正因为如此，将大学变成一个经济利益组织，教育变成一种产业就是势所必然了。1963年的美国加州大学校长克拉克?柯尔在他写的《大学的用途》中，将大学界定为回应多种社会力量的服务性机构，而不是自足的学术基地。这些社会力量实际上主要由国家防务、农业综合企业以及其他的社团利益等组成。而30年后他的一个后任理查德?阿特金森干脆说今日研究性大学的目的不外是建立一个与工业界的联合体。 如果大学成了一个企业的话，那么也就没有经典意义的教育了，因为企业只有培训，而没有教育。当大学越来越公开地把自己定位为企业，并急速朝这个目标发展时，经典意义的教育走到了尽头。我们今天正在目睹这个过程。 以现代教育的理念、目标和宗旨来衡量，《论语》对于现代教育不但没有它对于传统教育的那种意义，极端言之，简直就没有什么意义。现代教育要求向受教育者提供客观的知识，尤其是专业知识，俾使受教育者在未来的人生中可用于谋生。但《论语》却根本不能提供什么专业知识。现代教育要求教给学生以谋生的技能，《论语》当然更不能提供这样的技能。现代教育也要求学生有一定的知识面，以使他们对今天的世界和人类社会有一大致的了解，《论语》所说的一切似乎完全属于另一个世界和另一个时代。今天很少会有人认为它像普通的教科书那样是属于这个时代的。按照现在的学科分类，它充其量是中国哲学史或中国思想史或中国文化史的文献。教学《论语》，就像教学《水经注》或《十七史商榷》一样，教者教的是历史典籍，学者学的也是历史典籍，目的是通过教学使学生掌握一定的历史知识。当然，也有与时俱进的学者，可以用《论语》教授学生管理智慧或商战技巧。但一般来说，只有把《论语》的学习变成纯粹知识的学习，它才可以为现代教育体制所容纳。 《论语》似乎也不难做到这一点。作为一部起源古老的经典，对于现代人来说，《论语》在辞章、义理、考据三方面都有大量的问题，教师自可像教授一般难读的典籍那样，按照让学生掌握客观知识的要求来教授《论语》，即根据前人留下的大量注疏，疏通文字，兼及考据和义理，使学生能大致读懂《论语》表面的文字意义。这是现代教育教授古典文献的一般做法，不仅仅限于《论语》。这种教育方式只是让学生能了解所学的文献大致说些什么，符合现代教育传授知识和掌握知识的要求。 对于现代教育来说，这样的知识有用吗？回答是，当然有用，并且，正因为是这样的知识，才有用。首先，对于那些将来想当文科教师或从事人文研究的人来说，这样的知识可以转化为他们的专业知识和职业技能。而对于大部分并不想从事人文教育工作和研究工作的人来说，这种知识至少也可以扩大他们的眼界和知识面，开阔他们的思路。对他们未来的职业生涯没有直接的好处也有间接的好处。所以，《论语》既可以作为中国哲学史或中国思想史的专业课来教，也可以作为通识课来教。 在现代教育体系中，专业课教授的内容自然是专业知识，而《论语》显然不可能是像理论物理或解剖学这样的专业知识，也不可能是像文字学或史料学这样的专业知识，甚至也不可能是像文学史或某个断代史那样的知识。总之，它根本不是现代意义上的知识，理由容当后论。那么《论语》如果作为通识课又当如何？ (责任编辑：admin) |