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文/金涛 “和”，一个人人都喜欢的汉字。民以食为天，“禾”字旁一个“口”，当农业收成好了，口中有粮吃了，人最基本的生活需求有了保障，这是和最起码的前提了。孟子说“食、色，性也”，人生莫过于食、色二欲了。食乃维持生命，色乃繁衍生命，此二欲为实欲，适可而止，不能贪著，否则失去平和，反而有害健康。除实欲外，人还有虚欲，只能随缘而得，不可强求。人生如戏，知足常乐，同样不能执着，否则有害健康。  人生如戏，知足常乐 心态决定一切，一个平和的心态可以使人在生活中变得充实，在工作中变得自信，在情感中变得清醒。好的心态能提升人们的幸福感。那么如何才能保持平和的心态呢？一、热爱生活：生活包括人的生存和发展以及进行的各种活动。一个热爱生活的人总是朝气蓬勃、奋发向上的，能带给他人一种生活的快乐和希望。此外，淡泊名利，随遇而安，千方百计创造“乐”的心境，保持愉悦的生活态度，也是使心态平和的一种途径。二、学会幽默：幽默风趣的言行不仅可以给人带来欢乐的情绪，而且能缓解生活中的矛盾和冲突，使烦恼化为欢畅，让痛苦变为愉快，将尴尬转为融洽。 在当今这个物欲横流的社会，许多人的欲望都是膨胀的、没有止境的，人们很容易迷失自我，从而体会不到人生的幸福。此时我们需要保持一种平和的心态，从某种意义上说，平和的心态就是人生幸福的源泉。  平和的心态就是人生幸福的源泉 平和，是大化于无形的暗香。王安石在《梅花》中写道：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是梅，唯有暗香来。暗香无色，却沁人心脾，平和无形，却包纳大千。以“理性平和”之根本为切入点，追本溯源，寻求儒学理性平和之成分，以兹对当今理性平和心态有所借鉴。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。” 雏鹰因经历了风雨的磨砺，才拥有了翱翔蓝天的力量；河蚌因忍受了沙石的磨砺，才孕育出了闪耀晶莹的珍珠；一个人，只有在经历了挫折与苦难的洗礼之后，才能铸就辉煌的一生。心性平和，为人处事不刻意强求，不逆天道而行，对事情和社会的判断上，心性平坦。 平和是待人处事的一种态度，也是做人的一种美德。宽容是平和的外观。平和的人，厚德载物，雅量容人，推功揽过，能屈能伸。“原谅失败者之心，注意成功者之路”，处事方圆得体，待人宽严得宜。“天地与我并生，而万物与我为一”，以客观的说法来看，恰恰是一种朴素的唯物主义，即融入人类所生存的自然环境，以天地万物的本相和规则去生活，不是一味强调征服和超越。  宽容是平和的外观 平和，不仅是一种优良的品性，更是一种处世智慧。性格平和的人，一切都看得开，对名利地位、荣辱得失，都能坦然处之。他们总是心无旁鹜地专注于自己的事业，即使遇到挫折和不幸，也能一如既往地执著向前。平和，既是一种优良的品性，更是一种处世智慧。中国古代思想史上，“道”一直被人们视为是对认识客观世界最高境界的象征，以后又延伸到各个方面。历史在不断发展，时代与科技在不断进步，但人们对无限变化着的客观世界的认识和把握总是有限的。“道”在词义上的共识是“觉与悟”，以大彻大悟为得道，而对其内涵的最高境界依然没有确切的阐述。所以，对“道”的认识还须从中国古代思想史上去探本寻源。 人也喜爱平和。因为，人只有在平和时才可亲可爱；人只有在平和的心态下，周围的世界才是快乐而美丽的。天地间和人世间的万物，都不可缺少平和之气。古人云：“人心本能定静，本自泰然，怎能会有病？惟有遇财货则思争夺，遇功名就想排挤，遇权势就想攀附，遇小仇就想报复，遇患难就想推避……虽在外表有所养，终不能胜过心中所扰，焉能不病乎？”由此可见，只有心境平和，才能身心俱健。人的身体健康，离不开精神与肉体之间的调和、血脉与真气之间的调和、劳作与休闲之间的调和。此外，与人交往时应不失谦和，自己独处时应不失平和。  吾日三省吾身 儒家“慎独”思想强调的是道德自律，它与青少年的网络道德自律教育空前一致，具有一定的内在契合性。人之初，性本善。贵自律，性不迁。寿而康，紧相连。以温、良、恭、俭、让待人处事心态坦然，不苟且违心贪图一时之便而丧失本性，待他律来纠正，甚至于制裁。自律与他律，有天渊之别，极应重视见微知著。廉洁自律康而寿。＂自律＂，顾名思义，就是自我约束，使自己不违章犯科，不越雷池半步。古往今来，严格自律者，不胜枚举。 “吾日三省吾身”是《论语》中的一句话。意思是我每天都从三个方面反省自己。反省的内容有如下三点：一、是否有答应别人尽力却敷衍没做的事情？二、是否做了对他人缺乏诚意的事情？三、是否向他们散布了自己没有证实的事情？ (责任编辑：admin) |