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近日，记者出差到北京，正在为今年“三八”晚会紧张准备节目的张越还是安排出时间，接受了本报记者的专访。 作为中央电视台唯一一档妇女节目的主持人和制片人， 《半边天》和《张越访谈》无疑成了中央电视台别具一格的访谈节目，张越善于从平凡人身上发现不平凡，从小人物身上挖掘出大智慧，让人从普通人身上感受生活的真谛等主持风格，让张越赢得电视观众的普遍欢迎。去年底，张越获得2006年度中央电视台优秀播音主持人“双十佳”称号，她依靠个人的思想深度、知识积累，依靠对被采访者的尊重和平和的态度，赢得了节目的成功。 张越看传统文化热 近年来，随着我国传统文化领域国学热、儒学热的兴起，唯“古”是好，认为只有中国文化才能解决中国及人类面临的一切问题，21世纪就是中国文化的世纪等等思潮让人产生困惑，把中国文化与外来文化、西方文化对立起来，刻意夸大国学的意义，这种思潮的结果，也将会导致复古主义和狭隘的文化保守主义抬头。作为一个人文知识分子和节目主持人的张越，对这一现象给予关注，春节前夕播出的“张越访谈特别节目——《本色于丹》”因涉及对《论语》等传统经典的评价，曾引来观众的关注和热评。 对此，喜欢说大实话的张越在接受记者采访时表示，于丹是从《论语》里面选了一些与老百姓生活相关的比如说孝道、文明礼貌之类内容来讲述的，但《论语》里面还有大量的是讲统治权术、治国安邦的道理等这些跟老百姓关系不是很密切的内容。“我觉得，《论语》是那样的一个作品，就是讲故事编道理的。道理都是些好道理，对别人要温和，对朋友要有礼貌，对孩子要照顾，对长辈要孝顺，这些都没错。作为一般性的讲人生道理的书，它可以给人提示一些生活的启示。但说到‘半部《论语》治天下’，它没有现在所推崇的那么高。就人生修养方面来讲，当我们精神陷入困惑的时候，我们应该从国学里面找到精神力量。但国学不仅仅是《论语》。因为《论语》不能给人信仰，它仅仅能提供一种价值取向，而对人生的终极问题它却没能够提出来。为什么好人总是在受苦?有些时候好人为什么得不到好报?好人受苦的意义在哪里?《论语》没能解决好这些问题。因为《论语》只谈生，不谈死，它不讨论人的灵魂问题，它只讲现世的规则，对人本质的问题缺乏终极思考，它不能解决我们今天碰到的所有问题。我认为，固守传统只能把中国推向歪路，站在现代文明人的角度，我们应该有空前的大气魄，吸收古今中外全人类一切优秀的文化，为我所用，这才是今天我们对待传统文化的态度。”张越言辞切切，充满激情地说。 自由散淡的张越 张越永远给人爽快、聪慧和热心肠的印象。她对朋友甚至是采访嘉宾的关切、细腻、温情、慷慨，舍得付出时间和真情常常叫人感动。她的洒脱干练，敏锐和深刻，开朗活泼的性格,笑起来一副阳光灿烂、没有遮拦的样子，很容易感染周围的人。张越天性自由散淡，她对问题的评析也洋溢着很强烈的张越风格，她对传统文化一番述评，也显见她对此问题思考的独特角度。张越的特别爱看书在圈内是出了名的，每隔一段时间和她见面，她都会给你开出一大批书单，这些书都是曾经令她感动或者给她启示的。可贵的是，电视上的她从来不做有文化状，博览群书的她依然那般生动活泼，全无女博士或“书女即淑女”那满脸的忧郁苦涩状。张越是充满书卷气的，你从她仰着头谈吐的一个姿势、对某件事折射出的一个迅速的眼神，也能发现她深藏于心的过于苛责的趣味和情调，尽管她有时也会用大俗的口语和别人插科打诨，在公众场合被人认出来了，张越依然我行我素，开朗乐观而口无遮拦。所以张越在朋友们面前、在主持节目时、在社交场合之中，常常都以能说、善说、声大、偏激、爱逗乐、寻开心的形象而示人。身边的朋友知道，那充其量也只是她性格最表层的一个侧面。张越说，她最渴望的生活状态是诚实地工作，踏实地生活，富于激情与想象力的心灵，饱满的生命力。这是张越努力生活的理想状态。她不断地采访别人也不断地接受别人的采访，她对人怀有的深切同情和平等待人让她获得了爱与尊敬。 (责任编辑：admin) |