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二OO一年八月二十三日 王财贵教授在深圳沙井镇报告会 录音整理材料 用什么音乐来做教材呢？用人间最丰富的声音、最优美和谐的旋律。最丰富的声音、最优美和谐的旋律合起来，我们可以说：“在哪里？”“在古典音乐上”，因为我们不懂音乐，我们只好用音乐家已经筛选过的、留下来的、最好的音乐来当作我们的教材。这些所谓的古典音乐，都是天才的作品，而且都是演奏家的演奏，这在古代只有皇宫贵族才听得到这种音乐。现在我们的社会这么发达，我们家里只要有一部录音机，都可以让我们的孩子接受贵族式的教育，接受这种优雅的绅士的教育。所以，怀孕的母亲，我拜托你，你一定要替你的婴儿听古典音乐，虽然你已经听不懂，你没救了，你的胎儿还有救。你的胎儿如果来不及听，出生以后还有机会，而且机会更好。０～３岁人类的听觉神经发展60%～80%，也就是说世界上有任何一个声音让他偶尔听到了，他的神经就长出突出，就长出等于是路线来应付这个声音，也来吸收这个声音。因此，如果有十种乐器一起演奏，他的头脑神经就长出应付十种乐器的神经，于是他的神经日加紧密。这个神经一长，不是只有听觉，乃是带动其他神经的成长。成长60%～80%，人类一生所要用的头脑，大概在０岁～３岁就已经几乎定型了。这个时候你不能够用什么其它教育，其它教育很麻烦。但是，人类的耳朵非常灵敏，二十四小时开放，最好是用音乐教育。音乐能够直接深入到他的心灵当中，而且开发他的头脑神经，所以中国古人非常注重音乐教育。两千多年前的《礼记》，他就有一句话说：“音乐感人最深。”音乐乐感动人，直接深入到他的心灵深处。还有《孝经》又说：“移风易俗莫良乐。”你要改变风俗，就是要让人心变得优雅，用音乐去教育最好。那用什么音乐呢？当然用优美的音乐，才能够移风易俗，因为所有的声音，都能够影响一个孩子的心性的发展，成为他心性的背景。所以，假如你用优美的音乐，耳濡目染的结果，他的心情就优雅；假如你用不良的音乐，它也会影响他的心性。你不要说这个孩子现在虽然没有好的音乐教育，他还是那么可爱、那么乖巧啊！你要知道，他现在接受靡靡之音、暴戾之气以后就变成他生命的背景，现在没有发作，到十八岁他就发作给你看。所以到十八岁，非理性控制不了自己，那一种暴躁的年轻人，都是他的父母亲０岁～３岁没有给他优雅的教育。 现在我们家长认为：“孩子懂什么，他怎么能够懂那些音乐？我自己都不懂。”，所以根本没有音乐教育。你没有音乐教育就没有受到影响了吗？不然，因为父母天天在家里听香港四大天王，他就听香港四大天王，只要听三年，这一辈子就完了。那音乐教育要不要非常复杂呢？不需要，你不要花钱，因为，古典音乐最便宜，古典音乐的CD最便宜，没有人要。第二点你不要花时间，你不必要把他找来，给我乖乖坐着，给我听音乐，不需要。只要你的生活环境中有音乐，小小声，儿童全部听进去，在醒着、哭着、睡着、闹着、跑着、跳着，全部受到影响，这就是儿童吸收能力。儿童的耳朵像录音机一样，一下子就录进去了，而且录到生命的深处，你不需要管他是不是在注意。儿童的学习有一个特色：他在恍恍惚惚的时候，都已经注意了。我们大人也有一个特色：我们明明在注意却都恍惚掉了。你不要用你的观点来看儿童，你不要小看孩子。任何一个风吹草动，都在影响我们孩子的一生。所以，各位，现在你家里还有三岁的孩子，我恭喜你，你的孩子有福气了，他是遇到贵人了，因为我名字叫王财贵。不费吹灰之力，将来这个孩子性情优雅，其它的就好教了。只要他心情平和优雅，你的孩子就好教，教什么成什么。他的心情如果恶劣、暴躁，你就不能教了。三岁，你的孩子如果超过了三岁了呢？现在开始有烦恼了；“我的孩子已经四岁了。”不要紧，四岁～六岁还有20%的机会。所以，幼儿园的老师跟园长一定要小心，天天想尽办法放优美的音乐，下课时候放、吃点心的时候放，甚至在上课的时候可以用优雅的音乐做背景。假如学校不放，你家里要放，他回家就放优美的音乐做背景，一早上起来就让他听优美的音乐，穿衣服、穿鞋子、吃饭，这样就够了，他已经全部听进去了。所以三年之内听尽世界名曲，三年之内没有办法，六年之内听尽世界名曲，古今中外，这一辈子，优雅的性情，不教就会，不教就好。所以，教育是非常简单的事，只要你懂，不费吹灰之力。现在，我们幼儿园的老师又来了：“这么小的孩子懂什么？”所以就天天让他听什么歌曲呢？儿歌。“哥哥爸爸真伟大，……”，听了三年就完了，又完了。你烦恼他听不懂吗？是你听不懂，还是他听不懂啊！而且音乐是懂得的东西吗？音乐不是懂得的教育，音乐是一种陶冶，音乐是一种潜移默化，你不要问他懂不懂，他只要不把耳朵塞起来，你已经就在教育他了。如果你的孩子超过六岁，六岁到十三岁，还有10%的机会。不过，你不要担忧，一个人的头脑开发5%就接近天才，所以还有10%的机会，你赶快把握。所以，我常建议小学的校长最少要每天在放学的时候放五分钟的古典音乐，送我们的孩子出校门。只要每天听五分钟，六年之内他必定气质变化，而且他永远记得我们的校长对我们一辈子有重大的意义，因为他让我听了六年的五分钟的古典音乐，就这么简单。同样是五分钟，你让他听优美的音乐，他的头脑成长，他的心灵净化；你让他听那些暴躁的音乐，他就开始心思涣散，而且他的暴力倾向增强。 那你的孩子如果超过十三岁了呢？我看就算了，因为人类的听觉神经到十三岁就停止发展，一辈子只能保持这样的听力，永远不能增加。不过你不要太伤心，我们中国古人非常懂得教育，他们流传一句千古名言，就是“死马可以当活马医”，所以你让他多听一点，还是有用的。只不过，他要不要听呢？他从小时候就听他的“崩恰恰崩恰恰……”，现在十三岁了还听你那个古典音乐吗？所以，不是你教的没有效果，乃是他拒绝接受，这才是最严重的教育问题。十三岁以后他就自以为了不起了，他不听你的话了。他的头脑神经既然已经成长、成熟，不是说不能听，只是不能增进脑神经的聪明，他还是能听，但是，他的心灵已经从开朗变成关闭，关闭成一条缝，他已经不再接受你的影响了，这样的年轻人，就容易有所谓的判逆期，他就判逆给你看。但是有人判逆期会过去，他浪子回头金不换；有些人判逆呢，他就发脾气，这种人，你千万不要跟他做朋友，如果你还没有结婚，不要跟这种人结婚，很危险的你知道吗？所以，少女或是青年人，你在交男女朋友的时候，你千万要注意他到底在听什么音乐，你不要把你一辈子葬送掉了。 日本，有一个小提琴教育家叫做铃木正一，他发明铃木小提琴教学法，有人都听过，学音乐的人都知道。铃木小提琴教学法很特别，这个教育家特别去注意人类听力的问题，音乐的素养问题。他发现日本有很多成年人很喜欢唱卡拉OK，但是听起来我们觉得很难过，因为五音不全，唱得声音不标准，这个音乐家知道不可以责备这些人，因为他们不是故意唱得不标准，乃是他听进来就不标准，所以，他听的声音不标准，他自以为唱得很标准，因为他唱的跟他听的一样。这种人叫做音痴、音盲，对声音是盲目的。这种人很可怜，因为他再也不能接受人间优美的声音，所有的古典乐章他听起来都是走了样子，因为他的耳朵神经没有培养起来。这种人有多么不幸，你知道吗？所以你的音感还蛮正确的，很恭喜你，但是，每个人都认为他的音感很正确，因为那些音痴、音盲，因为他听进声音他以为是正确，所以他就唱出那种他以为是正确的声音，可怜的人！去考察的结果，为什么这些人会音痴、音盲呢？原来，这些人在小时候０～３岁都是听老祖母唱不标准的儿歌长大的，他一辈子的耳朵就坏掉了，但是，是不是没有办法呢？也有办法，所以铃木发明一种办法来纠正，就是每一个声音用标准的乐器演奏出来，让这个人每一个声音听一千遍就纠正过来了。各位，你为什么在３岁之内自然情况之下，不让他听这些大师级的演奏？同样五分钟，你为什么要让他听那些下三烂的歌曲，然后再来用一千遍来纠正，你有一千遍的生命吗？没有了，这一辈子就完了，从来没有人去找铃木正一去纠正的，你去找他纠正一千遍吗？你已经没有那个生命跟时间了。各位，教育是很简单的，但是老天爷只给你一次机会，错过时机永不再来。这就是教育的秘密，所以不是埋头苦干就好啊！你在干什么事，你什么时候干才是最重要的。 另外，我们耳朵的训练很重要，我们眼睛的训练更重要。眼睛怎么训练呢？很简单，一出生下来我们见到光，我们的视觉神经开始快速成长，０～３岁应该让他看尽世界名画，那种色彩最丰富、线条变化最多，那种天才的作品，三岁之内一定可以把世界名画全部看完几十遍。只要看一眼0.1秒钟，就有深刻的印象，这是儿童的天性，而且他看到这种画，他的头脑神经会跟着成长。超过三岁，三岁到六岁；再来就是十三岁；超过十三岁，我们视觉神完全发展成熟，以后再训练，就没有什么用。所以０～３岁，真的！有这种美学训练的人，有艺术训练的人，将来他的眼睛所看到的世界是跟我们不一样的，我们所看到的世界是平板的世界，他看的世界是五光十色的世界，你从来不能了解人家的眼光看其它世界，你就丧失了一生的幸福，深度的幸福。各位，要让他看尽世界名画，多么简单，只要画册，世界名画、世界有名的风景照片、世界有名的建筑、世界有名的雕塑、世界有名的舞蹈，就是最优美的颜色，最优美的姿式，最优美的线条，让他只要看过一眼，终生不忘。现在，我们家长说，这么小懂什么？所以，家家户户用他的教育，用什么教育呢？他就去画个卡通，挂个卡通画。那个卡通是最简单的线条，最单调、平板的色彩，最无聊的结构，结果我们让小孩子天天看、天天看，于是他的头脑就长得庸俗、简陋、无聊，将来不只没有美术的鉴赏力跟创造力，他连对人生的问题都没有办法想到深刻的一步，而且他的灵感被障碍掉了，因为，只有天才式的作品、大师的著作、大师的画、作的音乐，他才有保留灵感的空间。因为这些人从小就是天才，接近天地宇宙的生命，他把天地宇宙的色彩跟声音表达出来，使你的孩子一直保存有悲天悯人这种情怀，你不让他看，你就障碍他一辈子。那有人说：“我让他看、我讲给他听，他也听不懂。”音乐、美术要讲解吗？这是谁的作品，这个作品是哪个世纪的，他的创作方法是什么？那么他有多少影响？你何必讲这些东西给他听呢？你要知道这些知识，等到十八岁，两礼拜之内全部把音乐、美术、历史资料全部读完，而且非常有兴趣，因为这些画他都看过了。所以知识是非常容易的，教养是很难的，但是教养又是很容易的，因为你只要把握时机；知识是很困难的，你现在不能教他，所以看你怎么想。一个有智慧的人，既知道知识是重要的，又知道知识是简单的；既知道教养是麻烦的，又知道教养是容易的。假如不能够这样思考，你的教育就有问题，你就是一个片面的、偏见的人，你就不能够当教育家，你教不出良好的下一代，你的努力是白费的。 今天，我们要讲的也不是音乐跟美术，这只是讲一个小小的例子，我们要讲更重大的教育问题，是有关系到人类智慧文化的传承，人品、道德的培养，以及我们语文的高度阅读跟表达能力的问题。我们首先从最简单的说起，从后来的语文能力。语文的能力是人类基本能力之一，刚才说音乐、美术有致于我们耳朵聪眼睛明，叫聪明。其实语言的教育比音乐、美术更为重要，因为，语文的学习是比音乐、美术更加的复杂。你看我们要张开眼睛看到一幅画很简单，我们用耳朵听到音乐很简单，但是，你要学到听懂人的语言是很难的，听懂人的语言以后，你要能够跟他回答，而且要用正确的发音跟他回答，这简直是不可思议。所以，科学家要教计算机会听话、会讲话，那是费尽千辛万苦，但是，也教到很粗浅的地步，不过，人类一出生到这个世界，只要０岁～３岁，他就学会了人间语言，他不仅听得懂，他还可以讲出来，跟你回答，这在计算机世界是不可思议的，太伟大了。但是，这种伟大的能力哪里来呢？我们怎么培养呢？我告诉你，你几乎不必培养，老天爷自然给他这种伟大能力，只要你不障碍他，哪一个家长会障碍他呢？几乎没有，除非你故意的。就是这个孩子如果生长在这个家庭，这个家庭的父母亲会讲话，而且他家里有电视，有兄弟姐妹、邻居、有朋友，这个孩子长大到三岁，他自然会讲你讲的话。生长在美国，三岁就会讲英语；生长在德国，三岁就会说德文；生长在中国，三岁会讲中国话。假如生长在北京，三岁就讲一口京片子；假如他生在广东，他三岁会讲标准的广东北京话。这个标准的广东北京话是非常难学的，一个北京人学不到，不是吗？这么难学的标准广东北京话，这个这样复杂的怪胎，三岁居然都会，而且一辈子忘不了，少小离家老大回，乡音还是无改，虽然鬓毛催，你看这么伟大、这么厉害。你曾经想过这个问题吗？你如果想过这个问题，你会非常敬重我们的婴儿。其实，何止是一口标准的广东北京话？我常常劝一些家长，为了让你的孩子聪明两倍，你要让他有两种发音。所以夫妻两个要商量好，一个讲北京话，一个就讲我们广东话，甚至北京话不要教，因为大家都在讲，因此，家里只讲广东话就好了。他将来有两种发音，两种发音，头脑聪明两倍。你如果要这个孩子将来走向国际有良好的语言工具，你要让他学多种语言，那非常简单，不过你要在恰当时机（0岁到3岁之内），你就要教了。怎么教？几乎不用教，就是家里讲两种语言，然后，请他的爷爷来讲日语，请他的阿姨来讲英语，然后请一个德国司机，一个西班牙女佣，三岁之内他就能讲五种语言，他的头发不会白，眉头不会皱，完全轻松自然就学会了，而且学到一种反射反应的地步，那种流利的程度。还有他不会混乱，他不会跟妈妈英语，因为他知道妈妈不懂英语，他对德国司机一定讲德语，这样聪明的孩子你居然不教他。 错过三岁，三岁到六岁我们人类的这种天赋、禀赋剩下二分之一，所以，幼儿园学还可以，但是比婴儿差了。错过六岁，六到十三岁剩下四分之一，超过十三岁人类几乎不能学新语言，要用你的旧语言来作对照，等于是逻辑数学的学法了，这种学语言是最笨的方法，而且永远学不好，因为你的耳朵本来就坏掉了，所以发音永远是（杨性邦？）。还有你的语法一定要翻译，在头脑里面翻译，翻译，这样翻译语听起来就结结巴巴，你一辈子再也学不好外语了。所以，以前，我在台湾，我们的政府是初中才开始教英语，我现在回想起来，我就觉得这个政府犯了重大的错误。因为，他就告诉我们国民，我让你学英语，我就不要你学好，果然我们学不好，因为十三岁，怎么学好呢！明明全世界的语言学家都告诉我们，十三岁以后，不能再学语言，学得非常痛苦，我们的政府却故意安排在十三岁才叫你学英语，这种政府能信任吗？各位，你是老师、家长，你要自求多福了。现在，还好，我们的英语的学习年龄降低了，很好，不过你真的把握到语言的教学要领了吗？你的孩子学起英语，虽然在小时候学，难道他学得很顺利吗？很愉快吗？他学到初中、高中的时候，到了大学，他难道真的有高度的外文能力吗？假如还是没有，你把握了一点点的要领，你没有把握全部的要领，你的教学还是有限的效果。怎么达到我们外语学习最好的效果呢？让我们的孩子将来有高度的外文能力呢？甚至比外国人还要高一层呢？让我们中国人将来能够对外国人讲学，让外国人服气呢？各位，等一下，我有时间，我会讲这个问题，让我们的英语教育变成非常轻松自在，像吃豆腐水果这样愉快。 好了，我们先不讲外语问题，现在我们来讲更重要的，就是你把自己的祖先的语文学好了没有？不要那么妄想了，现在大家都崇洋媚外，提到英语当然精神就来了，提到我们中文？“算了吧！”你千万不要这样想，将来是中国的世纪哟，现在外国都已兴起所谓中国热。将来是外国人来中国留学，你自己中文都比外国人差，你还算一个教育家吗？所以，各位，我们自己的东西你有义务要把它学好，你现在已经学不来了，我们的下一代要好好的培养。我们怎么培养他，怎么培养让我们有高度的语文能力？现在，我把语文教育分成两个层次，一个是语，一个是文。 什么叫语？讲话。什么叫文？阅读跟写文章。他的基础是认字，会认字开始阅读，有学问就能写文章，这叫语文。那么语怎么教？刚才讲过，语是不必教的，他三个月就学完了，所以，我们语文教育当中，是语文为主，我们语文课有四大目标，叫做听、说、读、写。听跟说几乎不用教的，我们现在如果在学校里面，还要教听跟说，那么教师在害人，因为他三个月就学完了。所以，我们只教读、写，语是不要教的。那么文这方面，我们要分两个层次，读跟写分两个层次，怎么分两个层次呢？分低度的文和高度的文。什么叫文？就是语文是延伸语言的功能，语言是传达我们的思想、情感的工具。但是，语言有限制，时空的限制，所以，如果口耳相传，往往都中途断灭，聪明的人类发明文字来延续语言的功能，使他可大可久，所以，凡是有文化传统的民族，必定首先是从早就有高度的文字成就，像中华民族，好了，有文字记载语言。那么我们去读书呢，最重要是透过文字，不是透过语言，因为人类一切智慧的结晶，几乎都用文字表现。所以如果不能够读书，你就丧失了你的吸收高度智慧的权力，因此，我们在学校，最重要的是文的教育。那么文有两种，一种接近语言，就是用文字记载语言，直接记载，这叫做什么文呢？叫做白话文。白话文我称为低度的语文。什么叫低度？因为他接近白话。只要一个人认得字，就会读白话，只要一个人会写字，就会写白话。当然你说：“那白话如果有写得好的人呢？”那已经不是白话了，那是新的文言，不过古人没有那么刁钻。现在新的白话文，那些有高度的我们称作高度创造的白话文，像高行健的白话文，那叫刁钻的白话文。古人不这样刁钻，古人表达思想，不需要用那些奇奇怪怪的语句。古人非常的老实，非常的朴素，但是古人有智慧，古人有非常丰富的学问，他怎样表达呢？他要表达他学问的时候，第一个，他必须把他的思想经过整理，不要像我，想到哪里讲到哪里，这不行，要整理，精确；第二点，他表达不要这么罗嗦，他很简明；第三点，他在记录的时候，一定要非常优雅，让别人读得很愉快。所以，我们的日常语言表达思想感情，不要直接的表达，而经过精确化、简明化、优美化，一个字一个字记载出来，就是变成文章的语言。把日常语言变成文章语言，是日常语言的升华、凝聚、结晶，一个字一个字记载，就不是日常语言，而是文章语言。用文章语言写文章，叫做文言文。所以什么叫文言文？文言文就是白话文的提炼跟升华。 所以文言文与白话文不应该对立，就好像，传统跟现代不应该对立一样。传统跟现代是联续的，就好像东方跟西方不应该对立一样，东方跟西方是可以汇通的。我们的文言文跟白话，根本就是一体之两面，不要为了白话而打倒文言，当然我们也不必为了文言而来放弃白话。这样，才能使我们的一个国民具有广阔的心胸，有高度的才华，所以，我们今天要解除文言文的误解。文言文不是洪水猛兽，文言文乃是一个高度的知识分子最精心的杰作而写出来的文章。两千多年来，所有的中国读书人，都写文言文，他对自己的家里写信的时候，写白话文，所以白话文是本来就会的，不必学的，白话文是三岁就会讲白话。只要你会写字，就会写白话文，只要你会认字，就会读白话文。 因此，我讲出今天要讲的第五句耸人听闻的话，白话文是不需要教的，谁教白话文谁笨，而且把孩子教笨。这句话你可能听来非常的不高兴，但是我要解释，有了高度的音乐鉴赏能力，对于流行歌他自然听得懂，而且能分辩流行歌的好坏，但是只会听流行歌的人，就不一定能听古典乐。现在，有了文言文修养的人，他自然能够读白话文，自然能写白话文，但是只读白话文，只会写白话文的人，他可能不能读文言文，不能写文言文。不能读文言文的人，三千年的智慧就给关在门外，这个人白白丧失了他成为中国高级知识分子的权力，他是自讨苦吃，拿砖头砸自己的脚跟。现在，我们的教师跟家长专门教导我们的孩子，一辈子不会读文言文，一辈子对中国祖先的文章一概不能读，而自以为了不起，这就是家长跟教师一直在残害我们的下一代。告诉各位，我们就是这样被教长大的，我们已经被牺牲了。你现在觉得你一无语文能力，请你自我反省，而且你要可怜下一代，我们不要再牺牲下一代了，你一定要在教育上彻底地反省并改变。要不然，我们七八十年来，每一个高级知识分子都在上面大声疾呼：“我们的国民语文程度日渐低落，一代不如一代，一年不如一年。”我告诉你，已经喊了八十年，你还在一代不如一代，一年不如一年，你面对这种日渐颓废的语言教育，语言教育一颓废，我们就对自己祖先的智慧，就渐渐淡忘，乃至于断层。你一无办法，你一直高喊“我们的语文能力低落”，你并不提出办法，你是空口说白话。你自己对于你的语文能力不好，你自己非常的懊恼，但是你还是用这种办法教你的孩子，你的孩子将来照常跟你一样懊恼过一辈子，你于心何忍！但是，你没有办法，因为你没有智慧。 所以现在，我就要提出真正可行之道，让我们的下一代不要这样感叹了。这个真正可行之道是不是要增加老师的麻烦呢？不需要，老师更轻松。是不是要增加学生的学习压力呢？不需要，学生更愉快。是不是要增加家长的负担呢？不需要，家长可以高枕无忧。有这样方便简单的教育，而能够有这样好的成果吗？当然有，因为人类本来就应该这样长大，是被你障碍完了，你不要障碍就好。那我们怎么做？首先，我们还没有说做以前，我们说你为什么不这样做。就是你误会语文教育跟科学教育是一样的，你误会语文教育必须懂了才教，其实语文教育是在熏陶中成长的，不是分析讲解而学会的，我们看婴儿就知道。婴儿怎么学讲话。我们长大以后就怎么学文章，因为文章跟语言是一体的，而人类学讲话是在十三岁以前，人类学文章照常在十三岁之前，所以十三岁之前要培养出一辈子高度的语文能力，要不然这一辈子就完了，你就不能阅读高度的著作，不能阅读高度的著作，你就不知道人类的高度智慧，你就不知天高地厚，你就自以为是，活在一个非常庸俗卑陋的世界，你只有在这里能够高人一等，有什么用呢？小聪明没有大智慧。你根本没有望见圣贤的境界，你还在做梦当中。所以，各位，要教出一个有理想抱负的人，必先让他能够阅读人类高度的著作，这是首要的条件。 现在我们讲，你为什么不能教呢？知道为什么不能教，你就可以教。为什么不能教？因为我们认为儿童懂什么，而且儿童要懂了才教，所以，你想儿童懂什么语文呢？好，儿童懂得他生活的周遭，生活即教育，教育即生活。儿童懂小花、小猫、小草、小狗，所以你就教我们儿童专门教“小猫叫小狗跳，猫跳狗叫好热闹”，你就教这些东西，因为这他们才听得懂嘛。教到四、五、六年级，最多教到小华小明的故事。小华小明的故事学完了，上了初中做什么呢？上了初中叫做一无所有。我们上了初中以后把小学的语文课本完全忘光，没有意义，它对我们一辈子没有作用。为什么没有作用？因为太粗俗浅陋。一个人长大以后，不会用小华、小明的故事来当作他为人处事的标准。我们就是这样教我们的下一代，用粗俗的语文。粗俗的语文没有深度的内涵，没有深度的内涵，他就白费他十三年的时间，一方面语文学不起来，一方面品德涵养造就不起来。现在，我还记得我小学二年级的语文课本，因为，那时候我很聪明，我也很用功，老师教什么，我就学什么。但是，老师教我学什么呢？我背一课给大家听：“呯呯呯，请开门，你是谁？李小梅，你家姐姐回来了。怎么回来的？坐船回来的。坐的是什么船？坐的是汽船。为什么不坐帆船？帆船慢，汽船快。”各位，我们现在还是用这种方式教我们的孩子。刚才我把这篇课文背出来以后，大家哈哈大笑，认为是笑话，我就要告诉你一件严肃的事情：我们现在的语文教育就是一场大笑话。从来没有一个成熟以后的人面对人生问题而想到他的小华、小明、小英的。我们老师白白浪费了人才。 现在我们要知道，语文教育跟科学教育不一样，语文教育就按照人类的天性，越早学越好，而且学了高度语文就有高度能力。因此，杜甫、李白、韩愈、柳宗元，他从小读书的时候，所读的书每一句话都是金津美玉，他读一句话就可以用一辈子，因为人会长大，人所读下来的东西，以后可以慢慢发挥。中国古人知道这个道理，所以没有让小孩子读那些无聊的白话文，因为白话文不必学，只要学会文言文，白话文自己就会。所以，杜甫、李白没有读白话文，他们读的都是经典之作，所以十三岁之前满腹经纶，而且全部背诵熟悉，放在肚子里面。到了十三岁以后，我们的理解力增强，日渐地就自我了解、融会贯通。他遇到人生感慨的时候，一下子就把他内在的涵养发为文章，文思泉涌，酒一斗诗百篇。现在我们也都读了十三年书，等到长大以后，我们肚子里面所读的书，一片的稻草跟垃圾，不是满腹经纶，你等到有感慨的时候，你想要表达，你就发现搜索枯肠，表达不出一句什么优美的话，因为狗嘴里长不出象牙，所以你酒两斗，想要看看会不会做诗，诗也没有一篇，因为你的肚子里边的学问是假的学问。杜甫、李白从小读的书是真的学问，真的学问一到长大就有真的作用。你是读假的学问，你将来长大以后，那些学问完全用不出来，你是白白浪费了。 所以各位，我们应该怎么教呢？现在，我们应该按照正常的语文学习办法来教语文，我举现在人的例子比较方便，因为你比较会想，杜甫、李白那么早的人，那当然要用这种古老的教学法，所以我举现代的例子。这个人叫做胡适之，因为，我可以找很多资料，我没有带很多资料来，所以用胡适之做例子，不管你对胡适之这个人是敬佩，还是反对，但是他总之是一个相当有成就的人。胡适之他的自传说：“我四岁时就读古诗，五六岁上私塾，还是读古文。”这个读的意思就是背的意思，古人读跟看是分开的，读就是一遍一遍的读，书读百遍其义自现，这样的读叫读。什么叫看呢？就是浏览、阅读叫看，所以五六岁上私塾还是背古文。到了九岁，六七八九学了三年，到四年他就自己能够看古典小说，而且偷看，因为他的老师跟父母亲都不让他看，他自己偷看，把三四十本古典小说两年之内都看完了，已经奠定他一生作文的基础，九岁。“到了十一岁，老师就教我看《资治通鉴》。”《资治通鉴》是司马光的作品，当然是文言文，现在北京的中华书局印出来，一共有一万零二十五页，这么大部头的书，一个十一岁的孩子就读了，而且，胡适之说：“读《资治通鉴》就是我研究中国历史的第一步。”一个中国读书人，不管你学工程，学科学，你总是要了解一点中国历史吧！但是，古人知道了解中国历史的第一本书叫做《资治通鉴》，要不然，你叫做不了解中国历史。现在，我们在学校里面读了小学、初中、高中，请问你了解中国历史吗？你了解中国历史的心灵吗？那一种“辨人物之忠奸，知天下之兴衰”，你有这种能力吗？你有这种关怀吗？你对于我们国家的前途，你真的忧心吗？假如没有，你学什么历史？《资治通鉴》专门教你这种历史的哲学，所以胡适之十一岁读完了。十一岁没有读过《资治通鉴》，你这辈子是完了，你永远不可能成为一个三流以上的人才，你都是四流以下。胡适之十三岁就读《左传》。十三岁，现在我们倒过来三十一，右传还没有读，你这辈子是没希望了。这种人读了那么多古书，他会不会变成呆子？没有。他会不会不能写白话文呢？白话文写得更好。所以，我要告诉你一件真理，胡适之从小没有学过白适文，他是白话文倡导者。徐志摩、朱自清都是读古书长大的；鲁迅、老舍读经长大的，没有学过白话文；钱钟书、沈从文更没有读过什么白话文；梁实秋、林语堂都是读古书长大的······各位，你如果现在感觉到做白话文做得不好，没有什么内涵，没有什么修辞技巧，我告诉你，你已经完了，因为你被你的父母跟老师害惨了，你这辈子再也没有办法，因为你没有读过几本古书，你做什么白话文啊。所以白话文是不要教的，要做好白话文，要能够有高度的白话文阅读能力，你一定要教他古书，只教古书，白话文就会了。 我们被胡适之骗了八十年，所以，我们的青少年语文能力日渐低落，我们的政府毫无办法，因为还在迷信“懂了才教”。人家胡适之为什么不懂就教？告诉你，教久了就懂，而且现在教了以后，将来还有七十年、八十年去懂。他若现在十岁，他活到八十岁，有七十年时间慢慢懂，越懂越多，越懂越多，这叫做经典的魅力。你学白话文，是学过了以后，就只当成垃圾扔掉。你学文言文、学经典，每学一句话就是一辈子。各位，同样是教书，同样五分钟，同样一年，你教他小猫、小狗，将来一无所有；你教他《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《易经》，一辈子用不完。所以各位，你要好好思考一下，什么叫懂了才教。语文是不懂就可以教，而教久了就懂，教多了就懂，语文是要死背的，死背多了就能活用，凡是没有死背过经典之作的人，这一辈子你的语文上不去，所以死背，为什么你要责备呢？死背数学公式是不对的，现在数学老师专门教我们孩子死背数学公式、化学公式、物理公式。科学是不能死背的，我们就死背，大家不会责备数学老师、物理老师。现在语文应该死背，哪一个语文老师敢叫我们死背，而且背那些古老的书？你一定要责备他，引起国民群起而攻之。我告诉你，你是颠倒了，这个世界是颠倒了。颠倒的世界我们把它纠正过来，世界就没事，我们的教育就成功。 好，我们不要再讲理论了，现在我们讲实际，我们怎么做。讲那么多到底怎么做呢？现在我把实际的做法作详细的介绍，虽然详细，时间不多，我很快，因为这个很简单，所以只要介绍一下就懂了，理论懂了，实际就懂了。聪明的人只要听理论他就马上会做，第二种人，一般人一定要讲理论。在座诸位，我不敢奢望你是聪明人，所以我一定要讲实际做法，就是聪明也听一听。我们教育只不过两种、两方面：一方面是教材，一方面是教法。 什么叫教材？教材有一个原则，凡是语文教材，都是选择最精、最深、最有原则性、最有创作性、最有生命性，也就是说永垂不朽、经典之作。如果不是这种书，你就不必教，因为那都是粗俗鄙陋之书，那些书自己读就会了，甚至不读也可以。但是精要之作不能不读，而且越早读越容易，这是很不一样的看法。那么什么叫精要之书？我可以提供一个选择的标准。与其读我们的语文课本，不如读《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《千家诗》，因为只要《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《千家诗》你统统背完了，语文课本不教就会，所以教语文课文是无聊的，谁教语文课本谁笨，把孩子教笨。你可以节省时间，提升他的语文能力，教一种得到两种。但是教《三字经》、《千字文》是不是就可以了呢？各位，你不要认为我在这里讲大话，教《三字经》比教语文课本还要强过几百倍。这一句话不是我讲的，这一句话是国学大师章太炎在1928年讲的。好，那么你是不是教他《三字经》就完了？不是。与其教《三字经》不如教他唐诗，“熟读唐诗三百遍，不会做诗也会吟”，所以把唐诗背完的人，三字经自己就会，所以谁教《三字经》谁笨，把孩子教笨，所以教一种得到三种。但是不是教唐诗最好的呢？不然，教古文比较重要。古文读会了，读了五十篇一百篇就背会五十篇到一百篇古文，杜甫、李白的诗不教就会，自己读就会，所以不要教唐诗，教唐诗就笨，所以教一种得到四种。那是不是读古文就好呢？不是。所有古文作家都是学诸子百家的，所以取法无上，因此，你读诸子百家就好，不要再读古文了，读完诸子百家，古文就自己会了。所以谁教古文谁笨，所以教一种得到五种。是不是诸子百家就好呢？不是。你要教四书五经，四书五经会了，诸子百家没有不会的，所以教一种得到六种，人生只要教一种。但是四书五经那么多，我们怎么读呢？全部读完吗？不能，我们选择精要，以四书为主，四书又以论语为开头，所以中国人要读的第一本书叫做《论语》。读完《论语》，中国经史子集，千千万万的书，没有不能读的，所以这叫做教育的经济理论，我们用最经济的方法，让他学到人间最高的智能以及培养最高度的语文技术。还有，这些经典之作都是圣贤之教，用它来陶冶你的性情，品德教育是不能够用言语说的，但是，我们可以透过这样圣贤之教的熏陶而使他具备有高度的智慧和道德的勇气。所以，教育是非常简单的。因此，我们现在在推广读经，从台湾到海外的华侨到大陆，我们总是建议第一本书读《论语》，第二本书读《老子》，第三本书读《唐诗》，唐诗是好玩，有人不教唐诗直接教诗经，也是可以的，甚至有些人知道易经非常难读，所以第一本书就教易经，也是可以的。只要是经典之作，一辈子用不完的书，你就可以当作经典来教，这是教材。 现在我们怎么教给他呢？教法，假如我们不能教，空讲理论有什么用呢？所以，在座的各位，我们都希望你成为一位读经的老师。你是老师，很好训练，两分钟就让你会教读经，不要科班出身，不要你是专家；你不是老师，两分钟可以教到你成为老师，不要科班出身，不要专家；在座有些小朋友，两分钟也可以让他成为老师。所以，我们今天开保证班，今天来这里听讲两个小时，最重要是回去会教，假如听完了以后，只知道重要而你不会教，白费了。为了开保证班，我们跟主办单位讲过了，等一下演讲完的时候，我们四面八方的门都要关着，然后要经过测验，凡是测验不及格的人都不准回家，要留下来补习，补到你会为止。就是我们考试题目只有一题：请问你会教读经了吗？你说会就走，你说不会就留下来，但是你不要烦恼你会被留下来。千千万万的人经过听讲之后，没有人被留下来，因为名师出高徒，我两分钟就让你会教读经，而且教一辈子，教出千千万万的学生，因为我们的教学法非常简单。为什么简单呢？是不是因陋就简的呢？没办法只好简单啦？不是，乃是凡是合乎人性的东西都非常简单，非常有效。我们人类常常把简单的事故意弄巧成拙，而且没有效果。所以我们教读经，其实只有一句话，这句话只有六个字，会讲这六个字就会当老师，你用这六个字教学就成功，不用这六个字教学就失败，要不然我们等着瞧。我们已经有太多经验了，在台湾已经有一百多万个学生、小孩子接受读经教育；在华侨广大的世界，不管是美洲、东南亚、欧洲，各个地方，有中国人的地方就有人在教读经，都用同一个办法，不是我很厉害，不是的，乃是人类共同的天性。好，请记住这六个字，你就可以当老师，将来等一下就可以出去。这六个字就是“小朋友跟我念”，记住了。 有人听到了以后哈哈大笑，这个笑有两种情况：一种是会心的微笑，果然如此，我如梦初醒，真好；另外一种呢，是在讥笑、冷笑、嘲笑，说这句话还要你讲吗？各位，现在我解释一下，这一句话不好了解。有的人固然是用这句话在教学，而且他常常用这句话教学，但是，他不一定了解这句话的真正意义，所以，他的教学效果就不一定好，现在我把这句话的意义稍微解释一下，让我们的效果就可以良好。首先我解释“小朋友”，什么叫做小朋友？“小朋友”就是提醒他注意，叫做耳提面命。一个小孩子，越小的时候他注意力集中的时间越短，所以幼儿园只有五分钟到十分钟；小学呢？是二、三十分钟，到了中学是四五十分钟，象我们大人就可以集中精神两个小时，所以我在这里演讲两个小时。但是有的大人集中他的注意力不能维持两个小时，那种人就是没有长大的小人。所以，我们为了提醒他注意，时常要耳提面命，“小朋友”、“小朋友”，他要注意，注意就能学习，所以一个新老师到一个新的班级不认识我们的小朋友，但是他要选一个班长，他怎么办呢？这个老师就走上讲台，喊一声“小朋友”，凡是抬头最快、眼睛睁得最亮的那一个可以当班长。如果你喊一声“小朋友”，还在那里东摸西摸，而且还在那里流口水，不要给他当班长，这叫孺子不可教也。所以你要培养你的孩子成为聪明的孩子，他在婴儿时期，常常呼唤他小朋友，这边打个手势，那边打个手势，让他转过来转过去，让他能够集中注意力，如果你的孩子虽然还没有讲话，他的注意力涣散，他的注意力不集中，他的眼神是涣散的，这种孩子要小心，要特别训练，赶快让他集中注意力，要不然，这个孩子将来会变成呆笨的白痴。所以能够集中注意力，注意力集中比较长久的人，就代表他是一个能够学习的人。像我在这里演讲，我讲二个小时三个小时，我注意力都很集中，要不然，我不能够讲那么长久的时间。好了，注意力集中就能够学习。你说“小朋友”，他一定注意，注意什么呢？一定注意“到底老师要我做什么？我的爸爸妈妈要我做什么？我一定做。”因为儿童就是模仿的年龄。那么他想要跟你模仿了，你就说一句“跟我念”，正中下怀，他正想跟你念。你如果说“小朋友，跟我做数学。”他就说：“老师，不要做好不好？”他心里恐惧，因为他不大会。你说：“小朋友，跟我跳。”你若跳得简单他就学，你若跳得复杂，他就不学了。但是，刚才说过，语言学习是人类的天性，所以你说：“小朋友，跟我念”，只要他有耳朵，他就一定跟你念，只要他有眼睛，他一定看著书跟你念，不管认识不认识这个字，他反正就是跟你念，因为，跟着念是最简单的事，你念中文他就跟你念中文；你念英文，他照常跟你念英文。我们的电视并没有说“小朋友，跟我念”，但是小朋友已经都跟着念了。你看，电视的广告，小朋友不是背得很熟吗？所以你与其让他背电视广告，不如让他背书。背什么书呢？我们现在老师以为小朋友懂什么？所以，“小朋友，跟我念”，你老师就念了：“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来！”小朋友就跟你念小老鼠，你知道吗？念了六年，一无所有。你说“小朋友，跟我念”，你勇敢，因为你知道一个有智慧的人一定很勇敢，所以，你就勇敢地念：“子曰：学而时习之。”你今天回去试验。你家里有小孩子，你跟他说“小朋友跟我念，‘子曰：学而时习之’”，他如果念成“少小离家老大回”，这个人，你要小心，他不是人，他妖怪，他一定跟你念“子曰：学而时习之”。 但是如果一个十三岁以上的孩子呢，好像我们各位大人呢？你说：“各位女士、先生跟我念。”你心里面就想了：“你是什么东西，我为什么跟你念？”因为，你已经完了。所以不跟你念的，他就没有学习长进的空间，跟你念不一样的，他不是人，所以只要是人，只要是孩子，他就跟你念，所以只要跟你念，你就成功了，而且，念一遍不够，要念好几遍。儿童记忆力正好，而且记忆力可以提升。十三岁之前，是记忆力训练的年龄，超过十三岁，我们记忆力发展完成，就不再发展，所以你要让一个孩子记忆超强，你一定要十三岁之前训练。而记忆力的训练，要用最精妙的语言，让他留下一生的背景跟基础，所以这就是教育的秘密。语言的教育使他的头脑复杂化，将来就聪明。高度的语文的教育，使他具备有高度的语文能力，而且从高度的语文当中学到为人处世、修身养性之道，所以一种教育得到多种效果。 现在，为了增强你的印象起见，我们来实习，因为当老师要实习。我当老师，大家当小朋友，不要跟我作对，因为，我知道你没救了，但是，我们的孩子有救，你就要当孩子，这样。各位当小朋友，一起来，现在听老师说“小朋友跟我念，‘子曰：巧言令色鲜矣仁。’”你看，还是小孩子念得比较大声，所以我说大人没希望了。为什么呢？因为所有的大人一听到这个声音就想：“什么叫子曰？什么叫巧言令色？是哪几个字啊？怎么解释？”你就完了。这叫做学数学，这不是学语文。你要学到高度的语文，请你不要想“这是什么意思？”。当你没有想是什么意思的时候，你的右脑是在活动，当你想是什么意思的时候，你的左脑在活动。左脑是使人提早衰老的脑，右脑是使你永远年青的脑，右脑是一种想象、创造的脑，右脑使你心情平和而且让你头脑得到休息，而且分泌出一些非常良好的分泌，可以治疗你身体的疾病。所以，凡是一个不管懂不懂，我就念这些优雅的文章的人，他一定更加的年青、漂亮。所以一个人要永葆青春，请你就这样呆呆地念，你不要自以为聪明。所以，再来一遍，小朋友跟我念：“子曰：巧言令色鲜矣仁”。有进步了，再来一遍，“子曰：巧言令色鲜矣仁”。好，现在我不念大家一起念“子曰：巧言令色鲜矣仁”，念两遍“子曰……”。好，男生念一遍，女生念一遍。女生念得比较好，男生念得比较差，女生示范一遍给他们听，“子曰……”，大家一起念，“子曰：……”好，第一排念“子曰：……”，中间这排念“子曰：……”，那一排念“子曰：……”，大家一起念“子曰：……”，眼睛闭起来念“子曰：……”，打开书本来念，合起书本来念“子曰：……”，站起来念坐下来念，好，自己念一遍。好，会背这句话的举手。你们那么笨啊，还不会背呀？噢，会了会了，放下。所以，小朋友是最可爱的，他不管什么意思，他就跟着念，这句话只要念三分钟，百分之九十的人都会背。背这句话就不得了，他现在不懂，以后就懂，甚至他现在就懂，三年级以上都懂，只要他看字，将来他就不会交坏朋友，将来他就不会做坏人，而且，这句孔子的教导，春秋时代山东人的教导，到现在任何国度都有用，美国人也不可以巧言令色，我们面向世界，面向现代化，也不可以巧言令色。所以，一句话可以治国平天下。 一天可以背多少字呢？我现在提倡一天背一百个字。要多久呢？让他念一百遍，五十分钟。五十分钟怎么来呢？三分钟、五分钟，五分钟、三分钟，十分钟、五分钟，你把他零碎时间加起来，念一百遍，他就会背。一天背一百个字，一年就会背三万个字，所以，你的孩子让我教，教一年他就一生有中文系的语文程度，而且将来日渐发展，他就能够修正他的心性、改变他的气质。，一年就好，何况两三年的教育呢？ 接下去，我再简短地讲几个例子，因为有些人听了理论，只听理论就懂，有些人呢，要讲实际的做法他才懂，有些人非得讲一些例子给他听。他说：“你给我举例，你给我统计数字，我才要做。”这种人是第三种人，不过很多人都属于第三种，所以我还是要讲讲例子。第一个例子，是我家里孩子的例子，很亲切。我有四个孩子，这在大陆要犯法。以前没有人推广读经，我自己虽然老早就知道，一个人要提早教育，但是毕竟没有人做。我虽然想要对社会推广，但是我想教育的实验非常危险，做好了有益处，做不好会害人，所以我迟迟不敢做，虽然理论已经完成，我还不敢做。后来，我有孩子以后，我就想在孩子身上实验，纵使失败，害自己的孩子比较没有罪，所以我就在孩子身上做实验。那时我的孩子已经太大了，小学五年级。第一个孩子是女儿，这个女孩子成熟比较快，比较聪明，但是聪明反被聪明误，她有自己的意见了。她说：“别人都不读，我为什么要读？”可见孩子都是互相模仿的，那时候真的没有人在读。于是我将来推广的时候就立下心愿，我要让所有天下的孩子都来读，让你家的孩子说：“妈妈，别人都在读经，我为什么不读？”，那时候就叫做风气推广开了。现在，渐渐已经有这种态势，现在大陆几乎已经有三百万孩子接受读经教育，所以我们深圳这个地区，尤其是我们沙井这个地区，如果不赶快教读经，你的孩子不管你的经济多么好，不管你的孩子多么聪明，你一定输给别人，而且输在起跑点上，输得远远的。所以，现在这个风气渐渐推广你要知道，你要得风气之先。那我的孩子没有这个风气，她只好埋怨，说别人不读我要读，第二点来说，老师又不考试，读这个干什么？你不能够跟她解释很多，她听不懂。所以这个孩子就是三天打鱼两天晒网，我逼得紧一点她读一读，我不逼她她就不读。结果二年之内，她只把《论语》读到四分之一，《论语》一万五千个字，她大概读四千多个字，就是背起来。虽然只背这些，但是对她初中、高中以后有莫大的帮助，她的记忆力比别人好，读书比别人快，然后，她作文下笔千言，她引以为骄傲。但是，到了她二十几岁的时候，现在二十几岁，她就天天后悔了，因为，她知道她读得太少了、太可惜了，所以常常就埋怨，跟我抱怨：“爸爸，你现在都在教人家读经，以前为什么不教我读经？”，我说“我有教你，你忘记了吗？”“你为什么不认真教？”我说：“我一认真你就哭哭啼啼的。”“我哭的时候你为什么不打我？”她现在知道后悔了，但后悔已经来不及了。 那我第二个孩子，是个男孩，家里唯一的男孩，这个男孩那时候还是三年级，这个男孩其实是比较笨的，而且很笨，笨到什么程度呢？他到六岁还不大会讲话，很内向，萎萎缩缩的，老师说他可能有一点自闭症。他真的在功课上表现很差，小学一二年级他们班上四十个孩子，他都考三十几名。那我就只有这一个男孩，全家的希望都在他身上，居然给我考得这么差，那我怎么办？不过，我是学教育的，我知道，一个孩子在十三岁之前都还可以重新地改造他的命运。所以，在他姐姐五年级读经的时候，我也让我这个孩子读经。那你知道，笨孩子也有一个好处，你叫他做什么事他敢怒不敢言，于是他就成功了。我是怎么教的呢？你也可以马上学习，太厉害了，了不得，了不起。有一天，我就跟他说：“孩子，这本书你读给我听。”他翻开第一页就读：“第一章，道可道，非常道；名可名，非常名……”五十几个字，通通读对。再翻开第二章，又是五十几个字，大概一百个字通通读对。你知道这本书是什么？《老子》。一个小子居然读老子，而且这么笨的孩子居然读《老子》都会读对，你知道为什么吗？因为有拼音符号，所以能够读对了。这不是很简单吗？然后，我就教育了，我说：“孩子呀，你去旁边读，多读几遍你应该会背，你会背就来找我。各位，我是学教育的，我对别人的孩子我都知道爱心、耐心、恒心，我对自己家里的孩子，没有三心两意，反正就是这样子，无所谓的随便教，所以教育只要随便教就可好了，你知道吗？好了，他就去读了，读了一个多小时，很笨。现在读经的天下孩子，像这两章，有的人读十分钟就会背了，有的人读五分钟就会背了，有的人读两分钟就会背了，有的人读三遍就会背了，这是人类的天性。但是，我这个孩子读一个多小时才会背，来找我还是背不熟，结结巴巴，我说：“不行，要把它背熟。”三年级的孩子下午没有课，一个多小时只要不看电视一定有，所以，我不管他什么时候背，管他呢，晚上来背给我听，所以，他晚上就来背，就很流利了。于是我跟他说了一句影响他一辈子的话。我们江泽民同志有“七一”重要讲话，我对这个孩子也有重要讲话。这个重要讲话是惊天动地喔，为什么呢？改变这个孩子一生命运。我跟他讲的这句话你也可以学，一定也有同样的作用。这句话只有九个字，我跟他说：“从今以后每天背两章。”每个晚上我跟他考两章才去睡觉。 你知道《老子》只不过八十一章，四十天把《老子》背完，人生有多少四十天通通过去了，“事如春梦了无痕”，你摸摸良心，你摸摸你的心：“我到底有些什么四十天让我留下深刻印象，而且影响我一生，而且有重大的影响？”恐怕你想不出什么事情来，你这辈子白费了。我们的孩子都是白费了，因为他所读的东西将来长大以后，留不下一点印象，但是四十天就留下《老子》，背完一部《老子》是何等人生大事，你知道吗？这部《老子》影响他一辈子有多大，你知道吗？叫做不可思议，四十天喔，不费吹灰之力，我没有教，只跟他讲两句话就成功了。但是，背完了是不是就好了呢？不是，我知道人会遗忘。遗忘也不是没有效了，还是有好处的，但是，最好背得滚瓜烂熟，一下子将来就可以拿出来用，所以，还是背一下比较好，因此就复习，遗忘的处理方式就是复习。所以，第一次复习，一天复习十章，大概四五百个字，连起来背，以前会背，现在连起背就更简单，所以八天复习一次，四十八天。第二次再复习，二十章连起来背，二十章总共一千二百个字。一个小小脑袋如果能够让他背一千二百个字的经典之作，像长江、大河这样流出来，他进去又流出来，进去又流出来，就在清洗他的头脑，这叫做脱胎换骨。所以你的孩子如果能背一千二百字，这一辈子聪明就开出来了，他的头脑就开出一个学习的广大空间，将来学东西就更容易，而且他的角度非常广大，这就是教育的秘密。一千二百个字背完，四天就复习完老子。所以，五十二天。第三次复习更不得了，一天背四十章，二千五百个字，二天复习完，五十四天。最后一天，第五十五天，从第一章背到八十一章，要背一个小时，把《老子》背完。从那天开始，《老子》跟他一辈子，永远不会忘记。产生多大的影响，你猜都猜不到。背完《老子》，我就非常后悔，因为第一本书不是《老子》，我马上知道要背《论语》，所以就让他背《论语》，一天背两章，他说太方便了，已经有背《老子》的经验，现在背《论语》太方便了。《论语》共四百九十八章，号称五百章，要二百五十天背完，到最后不是他懒惰，是我懒惰，我连考都懒得考，只考到一半，我就不考了，不考他就乐得不背，所以他《论语》只背了半本，后来永远下半本背不起来，错过时机永不再得。 但是，他这一本半就已经了不起了，因为，总共有一万多个字了，就渐渐聪明起来，老师都看得见，老师感到很奇怪。他四年级、五年级名列前茅，六年级第一名毕业。然后到了初中都是第一名，老师到了初二的时候跟他说：“你自己初三就读得懂了，你不要来上学了。”所以，初二叫他自己在家里读书。他初二读完就去考高中，考上高中永远是高中全校第一名，高二就可以考大学，但是，我们政府不让他考大学，硬要他读高三，读完以后他考大学。到了大学永远是第一名，年年拿奖学金，到了大学三年级的时候，他就去考研究所。台湾有两个很有名的研究所，一个是政治大学，考了榜首第一名；一个是台湾大学，他又考了榜首第一名，现在在读硕士班。有很多人问他说：“你怎么这么会读书？”有人以为他是神童。见鬼！他怎么是神童？！他是最笨的孩子，怎么是神童？就是教育使他成为神童。那么有人就请教他：“你怎么读书的？我也来学。”他就很老实的告诉人家：“我也不是很用功，别人比我更用功，我也不是更聪明，但是我的爸爸小学三年级教我一部《老子》，四年级教我半部《论语》。”听到这样说的人都捶胸顿足，后悔已经来不及了。所以相命的人跟他相命，说这个孩子将来的成就起过他父亲十倍以上。我承认，因为我小时候没有人教我一部《老子》、半部《论语》，而这个小孩子居然读了这么多。这个小孩子是不是最好的呢？不是。现在我在世界上推广读经，能够读三五本经典的人，背完三五本经典的人已经成千上万。所以告诉各位，中国将来要复兴的，因为人才就有了，十年之后、二十年之后。不读经永远不可能成为人才。 我再讲第二个例子，不是我家的，因为只讲我家的不足以信服于人。有一个学牙医的，学牙医的都是学西方文化的，大家都知道。他听完我的演讲之后，在八年前听我演讲，他得风气之先，所以，有很多人能够很早就听到我的演讲，有很多人不能。我到很多地方演讲，讲完以后，很多人都骂我，骂我什么呢？“你为什么到现在才来，我已经都来不及了，我的孩子都长大了。”我也没办法，但是他八年前就听到。他听到以后，就自己觉得“我也要读”。一个大人怎么读呢？很简单，你把自己的年龄降低成为小孩子，就是你不要管懂不懂，从第一个字开始读，不要看注解，呆呆的读，老老实实的读，把《论语》从第一个字读到最后一个字，两个小时就读完，一天读半个小时，四天读完。如果我来读，四十分钟可以读完一部《论语》，所以要读论语太简单了。读《易经》呢？二个半小时读完。读《老子》呢，三十分钟读完。所以随便你选一本，但是千万不要看注解。不过，你不是读一遍，你立志读它一百遍。读了一百遍你的中文程度大概就有大学中文系的程度了，你从里面得到的人生智能，那是冷暖自知，所以，请你也要这样做。那一个人听完我演讲，他真的自己这样读。后来，他结婚了，叫他的爱人也来听我演讲，两个人就决定一起读《论语》，所以每天早上起来，读半小时《论语》，你一句，我一句，夫妻两个增进感情。所以我奉劝各位，你的家里夫妻感情已经开始感情破裂了，濒临离婚的边缘了，请你今天回去以后，夫妻两个开始读《论语》，可以挽救你的婚姻，增进家庭的祥和。后来他的爱人怀孕了，这个胎儿听了十个月的《论语》，出生以后，相貌不凡，而且很好养，不哭不闹，不是笨得不哭不闹，而是聪明得不必哭不必闹，所以他们没有感觉到养孩子有多困难，养孩子简直太简单了，而且非常可爱，非常聪明伶俐。夫妻两个照常读《论语》，不管这个婴儿是醒着是睡着，他们照常读《论语》，一天只读半小时，这个孩子到了周岁的时候，他会讲话就已经会背《论语》了。会背《论语》以后，他已经周岁了，会坐着啦，就拿书给他看，我们那个教本字这么大，不会影响他的眼睛，所以他也在读，也在听父母亲背，然后他也看书，很快就能够认字，到了两岁的时候，他就会认两千到三个千个中国字，几乎把字都认完了。 只要会背书就会认字，所以认字是不需要教的，谁教认字谁笨，我们老师不需要教字。幼儿园就应该把中国字认完，你如果不这样做，你的孩子将来就赶不上别人了。只要会背书，就一定会认字，你不要像现在我们的语文课本，老师教认字的方法是很笨的。老师怎么教认字？老师依照科学家的研究，一年级只能认二百个字，所以一年级课本只有这二百个字，教师教得很认真，甚至禁止小孩子去看课外书，所以，我们的小孩子就等于戴着眼罩，只能看这二百个字，井底之蛙！然后把这二百个字学完了之后，还是这二百个字，人家一年就能认二千个字，你为什么让我们的孩子只认二百个字？认字不需要认得非常清楚，昨天认得，今天忘记，没有关系，这是人类的天性。读久了，有学问了，他就认得很清楚。认字不必写字，等到七、八岁、十几岁再写字都来得及，所以你的孩子，写字写错了，少一划，多一点，你不要太着急，只要他有学问，他就不会写错字。所以，谁教错字，谁倒霉，谁笨，谁改错字，谁笨，错字是不需要改的，有学问就不会写错字，有学问的人写错字人家以为是对的。所以最重要的是，给他有学问，不是让他每个字都写对，有学问的人，自然都写对。 会认字以后，就可以读书。所读的书，就是所谓的白话文，白话文怎么让他读呢？白话文是不要教的，只要拿书给他看，他就喜欢看书，小孩子是喜欢看书的，所以阅读是不需要教的，我们只要知道儿童心理，我们就能够使他看书。现在台湾教育部长郑治朗先生他一直烦恼我们的国民不看书，因为我们的国民没有看书的习惯，回家以后只是知道看电视、打电动玩具，不喜欢看书，这个国民就不会有长进。为了让国民有阅读的习惯，必须在儿童时期养成。其实，儿童很喜欢看书，都是被老师、家长教得让他不喜欢看书，所以请各位注意，你的孩子如果不喜欢读书，一定是你教坏了。现在，我就介绍一下，怎么让我们的孩子很喜欢读书，乃至于到了手不释卷的地步。我先不说，我们怎么让小孩子喜欢读书，因为这不必讲。为什么不必讲？因为小孩子本来就喜欢读书，只是被老师跟家长障碍了，所以，我只介绍你如何障碍小孩子，让他不喜欢读书，你不这样做，小孩子就喜欢读书。我们怎么让小孩子不读书呢？你如果这样做，你的小孩子以后就不读书了，我示范给你看。你说：“小朋友，这本书拿去读，读完了，明天写心得报告。”，他就不读书了。你会觉得奇怪：“我们让他读书，当然我要让他写心得报告，问他懂不懂啊！他读都读不懂，有用吗？”各位，儿童是吸收的年龄，他不是发表的年龄，儿童是累积的年龄，他不是组织的年龄，所以儿童只是只管吸收，他就象海绵一样，有什么吸收什么，全部吸收进来，至于懂不懂，不是他的事。他对于自己懂，很高兴，对于自已不懂，他也很高兴，对于自己懂不懂他自己都不晓得，我们大人不要那么紧张，提醒他你一定要懂，这是违反了他的天性。那么一个孩子，假如读书他不懂，有什么用呢？我们现在说，他读一本不懂，但是他很有兴趣，他不知道自己不懂，他再读两本，不懂，读四本，不懂，读一百本，不懂，我请问你读一千本还不懂吗？所以各位老师、家长，你一定要有心胸、雅量，你先让我们的儿童读一千本书再说。你再问他懂不懂，他就懂了，而且懂得比你多。 懂了以后，不仅阅读能力增强，懂得越多，他就会作文。凡是有学问的人，自己就会作文，作文是不能教的，作文是不需要教的，有学问就会作文，所以，谁教作文谁笨，谁改作文谁笨，把孩子都教笨。哪一个作家是老师教作文教出来的呢？没有，所有作家都是自己饱读群书，不需要你教作文。谁教作文就把千篇一律的八古教给他了，所以，教作文教得越认认真的老师，他的孩子就越笨。作文是一种心灵的无限的开启，无限的自我的想象，所以作文没有一不定的方法，作文是不可以教的。现在我们老师教作文教得非常痛苦，你活该！我叫你不要教，你不就轻松了吗？ 我有一个比喻、一种理论，叫做养蚕理论，来说明我们的阅读跟作文教学。蚕宝宝，你知道，养蚕宝宝的人都很聪明，他知道蚕宝宝的特色，所以养蚕宝宝的时候只给他吃桑叶，蚕宝宝自然会长大，长大到它成熟，它就会吐丝。现在我们教师养蚕宝宝，不是这样养的。我们老师告诉蚕宝宝：“我今天给你吃一口桑叶，你明天就要吐一口丝给我看。”这种蚕宝宝，就要养死掉了。所以养蚕的人只给他吃桑叶，我们只管照顾孩子有没有读书，我们只拿书给他读，不要管他有没有懂得，不要管他会不会发表，到了时间他就发表给你看。所以在小学作文拿第一名的人，将来不一定会作文。有学问的人，将来会作文，而且作出来的文章有份量，所以给他学问才是重要的，作文不是重要的。现在读经的孩子平均一年可以读五百本书，读多的人一年可以读一千本书，如果小学一年级到六年级，他可以读六千本书，天下的书，不够他读。我们刚才说的这个小孩子，他从两岁开始就读书，就阅读了。首先，读的是幼稚园的书，到了四岁的时候，就开始读小学的书，到了五岁的时候就开始读中学的书，到了五岁半，他就开始读大学生读的书，所以五岁半的时候，他几乎已经看了几千本书了，他开始读翻译的西洋名著，西洋名著小说，他五岁半就读了。这个翻译小说太小字，他的父亲怕伤他眼睛，不让他读，所以，他就偷偷读，看到、听到父亲来就把书藏起来，他的父亲看他没有在读书就高兴。他说：“爸爸，我没有读书，我在这里玩。”他的父亲很高兴：“好，你赶快玩，不要读书。”像这样读书的孩子，家长就高枕无忧，不是吗？ 我们一定要培养这样的孩子，而不是老师天天讲解给他听。让他自己读书。所以现在快要开学了，请老师跟家长注意，你的孩子，有没有正常的学习，如果开学那一天老师发下一本新的语文课本，这个孩子在当天之内就看完三遍，而且会跟父母讲故事，你第二天就要发一本新的国语课本，因为那一本语文课本已经读会了，就要丢掉。你千万不要告诉他：“孩子，这本书我们要教一个学期。”你不是在害人吗？所以我奉劝天下的父母，你的孩子如果一天之内能够把他的课本读完的人，你不可以让他上学，你让他上学，就是让老师在摧残他。现在天下已经有很多人不上学了，自己回来教，教读经，给他是高度的智慧，然后教他自己看书，给他广博的知识，他的知识量很快超过老师，我们老师不可以再自以为是了，不要再讲解课文了，那么简单的课文你讲不出什么好的内容，你乃是要鼓励他多读书。但是如果我们沙井地区能够由于我们领导的支持，我们每个学校、老师跟校长共同来教他们读经，我们孩子就不需要拿回来自己教。老师在学校里面，每天打上课铃让他念三分钟到五分钟，他一天可以背五十个字；让他念五分钟到十分钟经，一天就可以背一百个字；让他念十五分钟到二十分钟，他一天就可以背二百个字。但是，你其他的功课会不会因此压缩呢？不会，因为读经以后的孩子，刚才说，潜能开发，所以读经以后的孩子，他的聪明高出一般孩子五年到十年。读经以后，语文进步了，社会科进步了，自然科也会进步，因为他读书的能力很强，到最后，因为他注意力集中，思考力发达，所以数学能力也好。所以数学不好怎么办，你不要补数学，请你让他读经，他数学就进步了。而且读经的人去学音乐、美术比较有创意；读经的孩子，去学游泳比较不会沉下去，因为他的运动神经也跟着发达。 人的心灵是同一个心灵，只要你好好地从他正在发展的地方给他发展，他就是顺水推舟，水涨船高，就居高临下，所以，请各位不要烦恼“因为读经，所以他的功课不好”。现在大家都害怕应试教学：“我们如果读经，考试怎么应付？”我就是要告诉各位，读经的孩子最会考试，因为他的功课太简单了，乃至于不用教他就会，所以老师更轻松，而且他的气质变化了，我们的班级就好管理。所以要教出一个聪明的孩子，能够考试的孩子以及将来品德好的孩子，请你教他读经，一次完成。 最后英文也要这样读，不要再教他英语了，不要再教他儿童英文了，直接让他读最重要的英语句型，直接让他读最重要的英文著作，我们现在台湾有些孩子幼儿园已经在背沙士比亚的十四行诗。幼儿园怎么背沙士比亚，而且用英文背呢？很简单。我们的英文教学法只有六个字，任何一个人都可以教好你的孩子英文，而且是最正确的发音。就是你，千万不要讲一句英文给他听到，他的发音就正确了，你如果一直教他，他的发音就不正确。纵使是英文系毕业的学生，你不要相信他，因为他的英文还是不标准。所以，我们家长自己教，一个不懂英语的老师教得最好，因为他懂得人性，我们英文教学法只有六个字，这六个字就是“小朋友，跟他念 ”，跟录音机念。只要他听十遍，就会很熟，这样，就会跟着念；叫他听二十遍、三十遍，到五十遍，就会背；到一百遍，就滚瓜烂熟。我们让他听二百遍到三百遍，一天背两句，一年就背六百、七百句，两三年就背两三千句，这辈子英文就奠定了基础了。凡是会背五十篇到一百篇英文经典之作，他一辈子遇弱则弱，遇强则强，我们英文就不大需要教了。所以，聪明的人，赶快从小孩子开始，每天让他听两句英文，背得滚瓜烂熟，一个礼拜背十五句。现在已经实验成功，请你不要怀疑，赶快做，为了你的孩子，为了你的学生，为了我们国家民族，早一天做，早一天有效用，慢一天，损失一天的机会，起过十三岁就很困难了。 今天我的演讲就到这里，假如讲得不清楚，请你看书。谢谢各位！ (责任编辑：admin) |