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唐朝时期，统治者在文化艺术方面采取了兼收并蓄的政策，再加上各民族的大蓉和，国外经济文化的往来，因此，唐朝时期的音乐文化得到了高度发展。今天我们就详细的来了解一下妙不可言的唐朝音乐文化吧!  唐朝时期的音乐机构大致可分为大乐署、鼓吹署、教坊和梨园，前二者属太常寺，后二者隶属宫廷。大乐署既管雅乐也管燕乐，并负责考选乐师和训练音声人。鼓吹署专管仪仗中的鼓吹乐。燕乐还分为坐部伎和立部伎演奏，根据白居易的《立部伎》诗，坐部伎的演奏员水平高于立部伎。风靡霓裳羽衣舞一时的唐朝歌舞大曲是燕乐中独树一帜的奇葩。它继承了相和大曲的传统，融会了九部乐中各族音乐的精华，形成了散序——中序或拍序——破或舞遍的结构形式。见于《教坊录》著录的唐大曲曲名共有46个，其中《霓裳羽衣舞》以其为著名的皇帝音乐家唐玄宗所作，又兼有清雅的法曲风格，为世所称道。著名诗人白居易写有描绘该大曲演出过程的生动诗篇《霓裳羽衣舞歌》。 我们知道，在唐朝，唐诗发展鼎盛，因此，唱诗风行于唐朝一点都不奇怪。唐人继承了我国古诗与音乐紧密结合的传统，创作出格律严格，形式固定的“律诗”和“绝句”，从而在诗中融入了更多音乐的因素。律诗绝句有着鲜明的节奏，每首诗的音节，顿歇都匀称整齐，以李白的那首《春夜洛城闻笛》为例，全篇四句，每句七字，每行皆有四个音节，三个顿歇组成，给人一种错落整齐的节奏美。 唐朝音乐文化的繁荣还表现为有一系列音乐教育的机构，如教坊、梨园、大乐署、鼓吹署以及专门教习幼童的梨园别教园。这些机构以严密的考绩，造就着一批批才华出众的音乐家。 在唐朝音乐文化中，琵琶是主要乐器之一。它已经与今日的琵琶形制相差无几。现在福建南曲和日本的琵琶，在形制上和演奏方法上还保留着唐琵琶的某些特点。唐时期的音乐作品，留传到今天的有古琴曲《离骚》、四弦琵琶曲《番假崇》、五弦琵琶曲《秦王破阵乐》以及《敦煌古乐谱》中的25首乐曲等。 此外，唐朝歌曲里反映的社会内容是极其广泛的。历史重大的政治和社会事件，人们景仰的英雄人物，山水花木，爱情友谊，生活习俗，日常游乐都是描写的内容。它们表现着不同阶级，不同阶层的人情世态，各色人物的愿望，意志和情趣，直接或间接地打下了不同时代的印痕。唐朝歌曲中，除了有对美好事物的歌颂，赞赏之外，也有对社会苦难的哀伤和忧愁;对阶级和民族压迫，奴役的愤慨和反抗;对邪恶事物的鞭挞，谴责。 妙不可言的唐朝音乐文化，就是在21世纪今天，我们还能从中受到感染和激励，并能深切的感受到这一传统文化，在数千年的历史长河中的延绵发展，其所反映出的社会意义和审美价值是不容忽略的! (责任编辑：admin) |