 【摘要】：《庄子·秋水》是中国文学经典中的名篇，文章运用古代汉语之文字、音韵、训诂之法考释了《秋水》篇中“规规”的确切含义。既对成玄英的训诂成说提出了质疑，又对清人王先谦的训释做了申补。《论语》流传至今，有关其著作达千种之多，可谓“汗牛充栋”。但对《论语·微子》“何德之衰”的训诂不尽一致，且存在一些疑问。文章结合具体的语言环境，提出了新的见解。 【关键词】：《秋水》，规规，训释，申补，《论语》，何德之衰 一、规规 公子牟隐机大息，仰天而笑曰：“子独不闻夫埳井之蛙乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井幹之上，入休乎缺甃之崖。赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。还虷蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱坎井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？’东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：‘夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。’于是坎井之蛙闻之，適適然惊，规规然自失也。且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者，是非坎井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？ 至于“规规”的训诂，历来众说纷纭，莫衷一是。 “规规”在《秋水》一文中出现了两次，有的学者认为两处涵义相同。有的学者认为不同。陆德明《经典释文》云：“適適、规规，皆惊视自失貌。”陆训二词义同，然无文献例证，实令人难以信服。 “规规然自失”之“规规”，成玄英疏：“自失之貌”；“子乃规规然而求之以察”之“规规”，成玄英疏：“经营之貌”。恐主观臆测，缺乏文献根据。 较著名的注释本如：郭庆藩《庄子集释》和陈鼓应先生的《庄子今注今译》皆采用成玄英之说。常森先生主编《先秦诸子选读》注释前“规规然”为“惘然自失的样子”，此亦采成玄英之说；注释后“规规然”为“浅陋拘泥的样子。”常注前后不一，恐非确诂。 王先谦《庄子集解》云：“规规，小貌，下同。”王说有理，但过于简略，无详尽之考释，学者误以为其说谬矣，故不采纳。而大都采用成玄英之说。 笔者试综合运用文字、音韵、训诂之法阐明“规规”之精义，以申补王先谦之说。 先看“瞡”，《荀子·非十二子》：“莫莫然，瞡瞡然”杨倞注：“瞡与规同，规规，小见之貌。”王先谦《荀子集解》引郝懿行曰：“莫莫者，矜大之容；瞡瞡者，鄙细之容。”“鄙细之容”就是浅陋狭小的样子。故从规得声之“瞡”字有细、小之意。“嫢”，也是从规得声。《方言》第二：“自关而西秦晋之间，凡细而有容谓之嫢。”晋·郭璞注：“嫢嫢，小成貌。”《广雅·释诂》：“嫢，小也。”《广韵》：“嫢，小也。”戴震《方言疏证》：“秦晋谓细腰为嫢。”故嫢亦有细、小之意。 再看“窥”，《说文》：“小视也，从穴，规声”。小视即从小孔隙偷看。故从规得声之“窥”字亦有细、小之意。再如“闚”，《说文》：“闪也。从门，规声”。《易·丰》：“闚其户”。陆德明《经典释文》引李登曰：“闚，小视”。《广韵》：“闚，小视。”按：“闚”与“窥”同。“闪”亦即从门缝中偷看。又摫，《方言》：“摫，裁也。裂帛为衣曰摫。”《广雅·释诂二》：“摫，裁也。”摫之意为把大的布帛裁为小块，来缝制衣服。故从规得声之“摫”字亦有小意。还有“鬶”，《说文》：“鬶，三足釜也。从鬲，规声”。三足釜即有三只脚的锅。徐锴《说文解字系传》：“釜大口曰鍑。”又《说文》：“鬵，大釜。”鍑、鬵即大锅。《说文解字》：“釜，鍑属。”鍑属即鍑锅的一种。若单言“釜”，恐只是一种小锅。因此相比之下，“鬶”就是一种较小三只脚的锅。故“鬶”亦有小意。 综上所述，从规得声之字：“瞡”、“嫢”、“窥”、“闚”、“摫”、“鬶”六字同源，皆有小意。 又《说文》：“，小头也。从页，枝声。读若规。”的意思是小而圆。许书“读若规”，此乃声训，因声求义。之言规也。“规”亦有小意。许慎曰：“枝声”，盖“枝”字声中带义。“枝”，《说文解字》云：“木别生条也”。“枝”指从树主干或大枝上长出的细小枝条。而“规”亦有细小树枝的意思。试举一例以说明：《敦煌变文·燕子赋（一）》：“仲春二月，双燕翱翔。欲造宅舍，夫妻平章。东西步度，南北占详。但避将军、太岁，自然得福无殃。取高头之规，垒泥作窟；上攀梁使，藉草为床。”按：此处“规”，当为细小树枝之意。“取高头之规”意为采取树木顶端高处之细枝。盖树木顶端处枯枝细小，容易折断。故燕子取其以筑巢穴。燕子筑巢一般外以树枝、内以小草，这与下文“藉草为床”文意相合。又《庄子·庚桑楚》：“若规规然若丧父母。”陆德明《经典释文》云：“规规，细小貌。” (责任编辑：admin) |