 家庭是社会组成必不可少的细胞，并对社会的进步和发展起着积极的推动作用。在中国，家庭不仅是生产和生活的单位，而且还是实施教育的单位，更是培养当地民风民俗的有效阵地。 我们的祖先一贯重视家庭教育。东汉许慎在《说文解字》中曰：“父，家长率教者。”宋代王应麟在《三字经》中云：“子不教，父之过。”重视家教，乃是我国重要的教育传统，积累有极其丰富的家教经验与资料，家训即是其一。家训，又称宗训（或称家教、家范、家诚、家规）。它是先辈对后代子孙修身的希望和训导，同时也是作为行为规范与道德约束的守则。 自古以来，家有家规，国有国法，人类文明，莫不肇基于此。孝敬父母，尊敬长辈，友爱兄弟，协和家族，不只是天性使然，也是人之大伦所在。康氏族人经过多代人的实践，总结出一套套行之有效的家训和家规，并将它们作为处理父母与子女间、哥姐与弟妹间、宗亲与族亲间、家庭与邻里间相互关系的道德规范和待人接物的基本准则，并以其作为后嗣兴旺发达和繁荣昌盛的纪律保证。 二十一世纪，尊崇个性已是世界之潮流，民主自由已成文明的标尺。和谐、理性、健康、进取，应该成为新的时代精神。私刑滥罚，固不可取，背祖忘亲，亦必将为天下人所耻笑。康氏制定家规和家训的目的，主要着重在培养和树立家庭成员的和睦心、仁爱心、公德心和爱国心，规范家庭成员的道德情操，让他们逐步学会待人接物，提高处理社会人际关系的能力。在于为后代营造一个家庭和谐、族群和谐、社会安宁、人民幸福、国家安定的良好生存空间，以及为后代创造一个能彻底抒发其志愿、充分施展其才华，尽情发挥其专长的宽松工作环境。长江后浪推前浪，世上新人换旧人。宽松后代无论其政治背景、政治倾向和家庭经济状况如何，都要秉承祖训，遵守家规，放眼世界，面向未来，奋发图强，前仆后继，使美德流传，家风永续，再创康氏族史的新辉煌。 康姓家训种类甚多，现选录数则《康氏家谱》中最具典型性、最有影响的康氏家训家规于后。目的在于给后世子孙提供参考资料，加强自身修养，自己教育自己，学会立身处世、立志成才，做有益于人民、国家和家庭的有用之材，为国争光，光宗耀祖，为自家增光彩，为后世子孙立典树范。 ——（原四川安岳及湖北红安家规家训导语） (责任编辑：admin) |