 不少家谱，在目录后，列有"修谱名目"标题，开列本届与历届修谱人员名单、职务。如《(安徽绩溪)泉塘葛氏宗谱》(宣统三年)就列有"古今修谱名目"标题，列出该宗谱历届修谱人员名录： 《(安徽绩溪)泉塘葛氏宗谱》是宣统三年纂修的，因此本届修谱人员名单比较详细： 督理：履桂、承锭、承垣 司理出纳：明湛 分修丁捐：明汉、承樟、明义、代鉴 编修：光汉 总核：明湛、明义 校刊：履桂、明义、明湛、光升 《(江西婺源)萧江家乘》(道光三十年)则以“修辑名次”标题揭示该谱历届修谱人员名录： 北宋元丰戊午谱(1078)总修 南宋嘉定壬午谱(1222)廷坚修 南宋咸淳丙寅谱(1266)润身修 元大德乙巳谱(1305)元珍修 元延祐丙辰谱(1316)浚修 明洪武癸丑谱(1373)裕祖修 明嘉靖辛丑谱(1541)铨修 明嘉靖辛酉谱(1561)文式修 明隆庆己巳谱(1569)珍修 明万历甲辰谱(1604)应斗修 明万历乙巳谱(1605)应翰修 清乾隆戊申谱(1788)大林修 清嘉庆乙亥谱(1815)元炜同弟元煌修 清道光戊申谱(1848)元炜同侄赓修 以上一一罗列《(江西婺源)萧江家乘》历届修谱人员名单，从中可以知晓该谱历届续修简况。朱熹曾说：三代不修谱，是为不孝。因此古代向有“六十年续修家谱”之说。该谱自宋元丰谱起，至道光戊申谱，计770年，共修14次，平均55年续修一次，做到了这一点。 《(安徽歙县)歙西汪氏重辑支谱》(民国8年)则将历届修谱时间、谱名以及撰序人姓名列为专表： 续修届次时间(年代)谱名撰序人姓名 第二次东晋咸康二年(336)旧谱婚官职状晋淮安侯汪旭上表 东晋咸康二年(336)旧谱婚官职状晋袁彦叔跋 第三次唐贞观十二年(638)旧谱婚姻职状唐越国公汪华上表 唐乾封元年(666)旧谱婚姻职状唐季宗羡奉敕考定 第四次唐开成四年(839)汪氏族谱唐汪芬(志高) 南宋绍兴三年(1133)汪氏旧谱宋王克一(七峰) 第五次南宋淳熙十五年(1188)汪氏大族谱宋朱子(晦庵) 第六次南宋咸淳六年(1270)重修庆源谱宋汪高梧(翔风) 第七次元泰定三年(1326)渊源录元廉希贞(介夫) 元泰定三年(1326)渊源录元汪松寿(正心) 元泰定五年(1328)庆源宗谱元汪垚((子堂) 第八次元至顺元年(1330)重修谱元汪垚(子堂) 第九次明洪武元年(1368)汪氏家乘明汪睿（仲鲁) 第十次明洪武三十一年(1398)续宗谱明汪积庆(处善) 明洪武三十一年(1398)稠墅本支图谱明汪泰来(复亨) 第十一次明天顺七年(1463)汪氏渊源谱明方勉(樊德) 明天顺八年(1464)稠墅汪氏族谱明程孟(文实) 明天顺八年(1464)重修渊源谱明汪祖庆(文海) 明成化元年(1465)渊源谱明赵金龙(亶轩) 明成化元年(1465)重修谱明汪善庆(世才) 明成化元年(1465)重修汪氏族谱明汪佛善(希原) 第十二次清康熙五十七年(1718)重修稠墅大里汪氏渊源谱清汪漋 上面不厌其烦地将《(安徽歙县)歙西汪氏重辑支谱》历届修谱名目一一列出，是因为其中透露出许多重要信息： 一、安徽歙西汪氏家族修谱有着悠久的历史，自东晋咸康年间，至民国初年，家谱续修时间长达1600年，而且其中基本没有中断，这在家谱中是不多见的。最早的东晋“婚官职状”、唐代的“婚姻职状”，尽管没有带上“谱”字，但因当时叙述本族有关族人“职状”时，必须将本族姓氏来源、家族迁徙、历代世系一一和盘托出，因此所谓“职状”，已具备家谱的要素，所以汪氏将其列为最早的家谱是有根据的，也是合理的。 二、东晋、唐代私修家谱，先要由家族代表(一般是朝廷命官)上报朝廷，经皇帝审批，“奉敕考定”。私修家谱所以要上报朝廷，由皇帝把关，与当时的家谱所具有的政治功能有直接关系。魏晋南北朝时，实行九品中正制，朝廷官吏由名门望族把持世袭，婚姻讲究门当户对，于是“有司选举，必稽谱牒，家之婚姻，必由谱牒”，家谱与仕官、婚姻密切相关。为保持家族血缘的纯正，防止他姓混入或冒名顶替，国家设立了谱局，专门组织管理谱牒的编纂，私修家谱则必须上报朝廷审批。到了宋代以后，科举考试更加完善，仕宦、婚姻讲究的是才能，家谱仕宦的政治功能已转化为伦理功能，因此私修家谱也就没有必要再上报朝廷，这也就为家谱的普及创造了条件。 三、该谱没有将一般的家谱纂修人员名录列出，而是列举历届修谱的主要谱序作者，有的是本族的功、爵著称者，如东晋淮安侯汪旭、唐代越国公汪华等，有的是社会名人，如南宋朱熹、元代廉介夫等，这就大大提高了本谱的含金量。 当然，并非所有家谱都将历届修谱名录一一列出，有的只列本届修谱有关人员。如《(安徽绩溪)坦川越国汪氏族谱》(民国14年)列有“续修职名”，将总理、副理、主修、赞修、编辑、探访、图绘、缮录、校对、监印、征收、庶务、承刊印等有关修谱人员一一列出。该谱是进入民国时期续修的，因此修谱人员名目分工更细，称呼也更加现代化。 有的家谱不仅没有历届修谱名目，也没有本届修谱名目，而是在谱序中，将修谱缘起、修谱名录等一一道出。如《(安徽祁门)桃源洪氏宗谱》(光绪二十六年)在"记新修宗谱缘起"一文中就有一段文字论述本届修谱人员： 光薰、道善老练者也，为之督，以励厥功。绍闻、绍宣有干济者也，以之理其网维、综其出纳，无不宜。至于劝捐，焕文之力多。一时之家居者，成与有劳。若夫编之，辑之，校之，正之，修明之，补订之，惟钊是司......迪惠善画，命以绘图，而谱之事，备矣! 这段文字将该谱督修、出纳、劝捐、主修、绘图等人员一一列出，而且叙述任职的理由，比起单纯的罗列名单显得更加丰满。 (责任编辑：admin) |