 1. 神鼓 神鼓在神具中最为重要，早年赫哲人家家藏有神鼓，因为家祭时须击鼓祷告。普通神鼓为圆形，他们也以鼓为乐器，常击鼓而歌，以为娱乐。萨满的鼓比普通人家大得多，式样相似，鼓面绘有蛇、四足蛇、蛤蟆各二，龟一。萨满认为，神鼓一敲起来，所有的神灵，不管他们远在何处，立刻会象士兵一样来到萨满面前听令。有的萨满认为，如果跳神时不敲鼓，神则哪里也飞不到；有的则认为，鼓给萨满以力量与恶鬼战斗，在战斗中可起着盾牌的作用，有的还认为他能够通神，全靠一面神鼓，神鼓是萨满上天入地的工具。 2. 鼓槌 鼓槌用旱柳木、桦木等做槌心，槌面包水獭皮或狍皮，槌背上雕有布克春神一、蛇二、四足蛇一、龟一，自上而下依次不等。槌柄亦包皮，槌之大小长短不一。 3. 腰铃 腰铃也是萨满使用的最重要的神具之一，用铜或铁制作，为锥形，尖部串一铁环，以便往腰带上拴系。 腰铃是长约18cm的圆锥铁管，分两个或三个一组，穿在一小铁环上，用皮带扣在一长42cm的黄牛皮上，牛皮阔32cm，摺转10cm，成两层，铃即扣在二层皮上，皮的中间穿一皮带，以便结在腰间。萨满跳神时，腰铃亦随之摇摆，喇喇作声，与鼓声相应。据说，腰铃声响可唤起萨满陈的神灵，可惊走恶鬼。 4. 铜镜 萨满的神帽及神裙上都缝有小铜镜，胸前及背后挂大铜镜，帽上的小镜叫护头镜，胸前挂的为护心镜，背上挂的为护背镜，铜镜在背面带有纹饰。铜镜是萨满通晓人间大事小情的镜子，还是抵挡恶鬼利箭的盾牌。铜镜挂在带子上，而带子挂在脖子上，铜镜是保护萨满不受恶鬼伤害的盾牌，是能够使萨满预见未来，知晓好事与坏事的镜子。有的那乃人认为，铜镜是各种疾病神灵的栖身之处，因此萨满用铜镜按摩患处以治病。 5. 神杖、神刀 神杖长114cm，杖头有一铜偶，高约7cm，杖柄裹蛇皮，萨满送魂到阴间里用之。神刀长1.3—1.6m。萨满右手持神杖，左手持神刀向上，若与鬼怪对敌时，便将铜偶向上，铜偶威力甚大，能破坏一切的障碍物。在天旱的时候，赫哲人常偷此杖至河岸，将铜偶浸入水中求雨。萨满在祝祷的时候，手执龙头杖。文萨满陈手拿神杖，武萨满手持神刀。神杖下端是四楞尖，用铁包头，木柄是用蛇皮缠起来的，其顶有一铜人，铜人口中有活动的铜钱，将神杖拿在手中还可哗哗地响动，神刀是铁刀木柄。  6、神帽 一般的神帽大多是用鹿角或铁片仿制鹿角做成的。神帽上缀有飘带，为布与熊皮两种：布做的飘带长短不一，带的颜色亦不一，各色都有，飘带有两或三节的，各节的颜色也不同。在帽后有一条布带特长，约为其他布带的两倍，带稍系一小铃铛，这带叫做‘脱帽带’。因为萨满脱帽的时候，不能把神帽陈直接放到炕上，必须有人拿住脱帽带，萨满用一小木棒打鹿角，将帽打下，那拿带子的人立刻把帽子提起来，不使坠地。皮带的材料用带毛的熊皮，通常无节，较布带略长。布带与皮带的数目亦视萨满品级的高下而定多寡。神帽上小铃铛的数目亦因萨满品级的高下而规定铃的多少。帽的前面正中有小铜镜一面，他的功用是保护头，所以叫做护头镜。此外，神帽鹿角中间还有用铜或铁做的鸠神。 7、神裙 神裙的式样很多，裙上附属品的多少亦视萨满的品级而定。神裙腰部是兽皮做的，穗子是隔一条兽皮加杂一条棉布。其长过膝，无固定数目。如无兽皮裙子，也可由棉布裙子代替。 8、女萨满神帽 女萨满神帽形似初级神帽，惟帽圈外周，围以荷花瓣的小片，下垂有飘带。 9、神衣 萨满的神衣，从前是用龟、四足蛇、蛙、蛇等兽皮缝制，后来改用染成红紫色的鹿皮，再用染成黑色的软皮剪成上述各种爬虫的形状，缝贴在神衣上。神衣相似对襟马褂，衣的前面有蛇六条，龟、蛙、四足蛇、短尾四足蛇各两个；后面较前面少短尾四足蛇两个，两袖底有四条下垂的小皮。 10、神手套 赫哲人从前用乌龟皮做手套，后改用鹿狍皮做，皮染红紫色。式样与普通手套相似，惟边缘有黑皮边须。两手套上各缝有龟一个、四足蛇两条，萨满须进级至5叉鹿角时方能用此物。 11、神鞋 从前用蛙皮制做，后改用野猪皮或牛皮做，式样与普通靰鞡相同，鞋头、鞋帮、鞋跟有黑皮边须，鞋头面系有铃铛一个，上缝有蛙、蛇图案。 想了解更多民俗文化，请关注民俗文化版块！ (责任编辑：admin) |